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[宋] 张炎
楚竹闲挑。
千日酒、乐意稍稍渔樵。
那回轻散，飞梦便觉迢遥。
似隔芙蓉无路到，如何共此可怜宵。
旧愁消。
故人念我，来问寂寥。
登临试开笑口，看垂垂短发，破帽休飘。
款语微吟，清气顿扫花妖。
明朝柳岸醉醒，又知在烟波第几桥。
怀人处，任满身风露，踏月吹箫。
新雁过妆楼
菊日寓义兴，与王觉轩会饮，酒中书送白廷玉
宋 张炎
楚竹闲挑。千日酒、乐意稍稍渔樵。那回轻散，飞梦便觉迢遥。似隔芙蓉无路到，如何共此可怜宵。旧愁消。故人念我，来问寂寥。
登临试开笑口，看垂垂短发，破帽休飘。款语微吟，清气顿扫花妖。明朝柳岸醉醒，又知在、烟波第几桥。怀人处，任满身风露，踏月吹箫。
作品译文：这是诗人在暮秋菊花日渐开落时的一个朋友送他回家经过乡间的寂寞日子所做的词,自己的友人分别借归客相送的诗句与故事、作怀念。“楚竹闲挑”，秋风送爽，菊花开过一半。乘船游兴,去寻找隐居者访访，飘散的碎叶拂动纤柔的竹梢,显出一幅闲情逸志，又是一季春华秋实的后凋之时.自然美景使朋友快乐。浓浓醉意微微浮动：“千日酒，乐意稍稍渔樵。”这“千日酒”不是酒名，而是豪情万丈的意思。一醉之后，便与渔夫樵子有了交往，旷散的生活唤起他那从心的感慨.沉湎与游乐深深的快乐之中又多了不少心得感受！散宴晚归自酌三杯：“那回轻散”折羽扇换了竹篛笠。“飞梦便觉迢遥”意为从梦中飞出多么的遥远.快乐过后便觉朦胧。“似隔芙蓉无路到”应为一句隐语.也是借用苏秦说秦王不被用事。前句以“那回轻散”写闲情逸致.后句则化用旧典婉转地表示无人能够得到真皇帝之后所用以寄托胸怀因为音调尚不具备坚劲浑重。《通俗编·文化艺术·荒诞神奇》：“此非仙人公主相救者乎.”它的相近故事安阳苏翰林频而李弥仙所得舟遇青雀三号桨与东风一帆风.“如何共此可怜宵。”表示没有人理解我怎能甘心自我流落，真是天意弄人。“月明星稀,独有螃蟹不须眉也.”至此他又自知好友该是要回去了，临别嘱咐他有空时回来走走,言外之意恐怕也是不愿意让我这样苦闷下去了“登临开笑口，看垂甶短发”，辛苦却也绝不含冤的嗟号也有洒脱和大喜邀游天地间的洋洋自得的形于辞色而置于这残荷枯叶盛开的高楼于凉秋圆月下饮酒论诗舞文弄墨，“明日重扶残醉去,小池赢得占烟莎”将风流肆意表现无遗！此时一缕思绪漂泊着、定格着旧时交游生活的小情趣,诗人空对着即将消失的秋风残菊的微微破帽发愁……表达了对朋友情感的寄托和对江湖飘荡的安然洒脱的生活理想的欢愉又稍含一些叹惋的情感氛围的追求
诗人观菊爱陶便以陶渊明自诩把采菊饮酒的行为深化为内在风骨与外在行为统一起来的诗人境界这就是自矜与自觉自觉后的淡定.诗意固然偏重了宦途落拓子又有几人能洒脱自如,说到底张炎其人就是向往田园生活的但张炎飘泊的足迹却是满载着一种风流肆意的雅致与一种没有粉饰的真实的愁绪！张炎寄情于山水把理想投向山水以抒发内心闲云野鹤的恬静生活的不易得的愿望又往往受现实冷峻的挤压.心绪多违违良辰美景不能遂人愿固然可悲没有一颗不安于俗世的心安于淡泊雅致的生活更是可叹因此此词颇值一读乃飘零诗人的遣兴之作但非复隐逸之士自欺也
读张炎的词会自然地联想到他题照中云：“向醉里、闲描素心文字”,他的隐逸行为倒是在潇洒从容之中见其苦闷抑郁心情；及至看到他“笑折残菊簪鬓角”又觉得他的生活状态比前一种更加落寞愁苦了但无论哪种情形都让人觉得他是个内心充满矛盾的失意文人,似乎正是“身世原同漂水运,细思堪笑”后而发出“念桥边红药,年年知为谁生”而这样的诗人与诗人对仗饮酒结友斗曲的画面当然就成了
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