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[宋] 范仲淹
先生教百工，作为天下器。周旦意不配刊之考工记。嗟嗟远圣人，製度日以纷。窈窕阿房宫，万态横青云。荧煌甲乙帐，一朝那肯焚。秦汉骄心起，陈隋益其侈。鼓舞天下风，滔滔弗能止。可甚佛老徒，不取慈俭书。竭我百家产，崇乐一室居。四海竞如此，金碧照万里。茅茨帝者荣，今为庶为耻。宜哉老成言，欲攦般轮指。
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范仲淹的《四民诗》体现了他的儒家理想和价值观。其中，《工》篇充分展示了他的“四民同业”理念，即不论士、农、工、商，都应以仁爱、诚信为本，共同为社会做出贡献。
诗中，范仲淹首先赞颂了工匠们辛勤劳动、创造万物的精神。他们以百工为业，制作出天下的各种器具，他们的智慧和技艺使周朝得以昌盛。然而，随着圣人的远去，制度日益混乱，阿房宫的修建，万态宫观的辉煌，都显得不切实际，最终秦汉骄奢之心起，陈隋更其侈丽，导致天下风气为之改变。
范仲淹对此深感忧虑，他批评那些只知道追求享乐、鼓吹浮夸风气的人，他认为这些人应该学习佛老的清净无为、慈俭恕人之道。然而，他更强调的是，我们应该以百工为业，以诚信仁爱为本，以家产的节俭为荣。只有这样，才能让四海安定，万国百姓为之荣光。在这种观念的指引下，他进一步描绘了居者受尊敬的场景：那朴素简陋的茅屋也可以让帝王感到荣耀。这是范仲淹对社会道德回归的呼唤，希望通过个体的修养与自觉来达到社会的和谐。
整首诗饱含忧国忧民之情，体现了范仲淹对理想社会的追求和对现实的反思。他希望通过倡导仁爱、诚信、慈俭等价值观，引导人们回归淳朴、务实的道德风尚。这种精神在今天仍然具有深刻的启示意义。
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