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[宋] 范仲淹
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
【原创赏析】
诗人《严先生祠堂记》以"道"为文眼，构筑了一幅东汉严光与光武帝刘秀"君臣相尚"的理想图景。全文采用"双峰并峙"的对比结构：前半段以"惟先生以节高之""惟光武以礼下之"形成对仗，展现严光"泥涂轩冕"的隐士风骨与光武"以贵下贱"的帝王气度；后半段通过《易经》爻辞互证，将二人的精神境界推向"出乎日月""包乎天地"的哲学高度。结尾"云山江水"的咏叹，以自然意象完成对人格精神的永恒定格，体现了宋代士大夫对"道统"与"政统"和谐共生的政治理想。
【现代文译文】
严先生是汉光武帝的老友，他们以道义相互推崇。当光武帝掌握《赤符》天命，驾驭六龙御宇，获得圣人治世的时机，使亿兆百姓成为臣属，普天之下还有谁能超越？唯有先生以节操更显崇高。而后先生感应星象异动，归隐江湖，达到了圣人般的清高境界。视官爵如粪土，天下又有谁能企及？唯有光武帝能以礼贤下士相待。
《易经·蛊卦》上九爻说"众人都在有所作为时，唯独不侍奉王侯，保持高尚志节"，先生做到了这点；《屯卦》初九爻说"阳刚德行正盛时，却能以尊贵身份礼遇卑贱者，大得民心"，光武帝做到了这点。先生的心志超越日月之辉，光武帝的器量包容天地之外。没有先生，不能成就光武帝的宏大气度；没有光武帝，又怎能成全先生的高洁品格？他们的风范能使贪婪者变得廉洁，懦弱者变得刚强，这对礼教教化大有裨益。
我诗人来此地任职后，建造祠堂祭祀先生，又安排先生后裔四户人家负责祠庙事务。并作歌颂道："苍翠云山巍巍，浩荡江水汤汤，先生的风范，如山高似水长！"
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