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[唐] 李商隐
本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
四皓庙
唐 李商隐
本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。 萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。
这是一首咏史诗，咏叹的是四皓（即东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪里先生周术）不遇的际遇。古语有云：“良禽择木而栖。”英雄豪杰，理当择明主而事之。四皓虽仰慕赤松子，清净无为，不慕名利，但看到刘邦重用了不识贤愚的萧何，于是汉庭方识紫芝翁，才知自己怀才未遇，不能像夏黄公、角里先生那样清净无为。所以四皓自叹“萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。”这诗是借古讽今，作者意在告诫晚唐那些昏庸无知的君主，要虚怀若谷，广开耳目，择善而从，唯才是举；不要像刘邦重萧何、不识四皓那样，重用小人，排斥贤才。
这首诗首句“本为留侯慕赤松”是说四皓当初是仰慕留侯张良而隐遁的。张良在秦灭韩后，散尽家财寻求刺客暗杀秦王嬴政，不成，继而跟随赤松子云游天下。留侯张良和四皓都是秦末汉初的人物，他们都具有远见卓识和雄才大略。他们是所处的时代要求他们必须建功立业的。作为豪门望族的代表人物四皓先生被卷入了诸侯割据的纷乱世界，不得已而入世；作为满腹经纶的政治家张良所追求的是要为国家消除灾难，“学可以安邦定国”的是纵横术。“壮志难酬”，也是他们所共同面临的悲剧命运。诗人在这里既赞叹了四皓先生不遇的际遇，又从另一方面为四皓先生鸣不平。“慕”字写出了四皓仰慕张良的真心，“本”字强调了四皓本来具有的高风亮节。张良诚心诚意地请四皓下山是为了辅佐刘邦成就帝业，但四皓却“山林卧心不作”，故诗人在这里也隐晦地讽刺了刘邦不识四皓之过。
次句“汉庭方识紫芝翁”是说四皓在汉初的朝廷上才被人们所认识。在《史记留侯世家》中有记载：“后高祖祀太上皇时,景践趋咸阳门见二老公据槁下趋,谓信：‘此二公谁?’‘使人解之,劳以酒食,曰:‘何以公忠信出仕沛公?吾以年老,欲相事耳。’其后二老以次传呼曰‘芋里先生’,乃强以为相。”“萧何识韩信于栈道之上,惊四海之耳目矣；陈平学黄老之言以辅有余之主,利害之术甚明矣。”“汉庭方识紫芝翁”，也包含着萧何不能知人善任的意思。也隐晦地指责当世之人不识贤愚的失误。“方”字起限制作用，表明以前是没有人认识他们的；而认识他们是到了汉朝廷上才认识到的。在一种客观的历史的分析中曲折地透露出诗人对当世之人不以事业为重的责难之情。诗人的这一组析很巧妙、含蓄、精当，表现力很强。
第三句“萧何只解追韩信”是对萧何的一种委婉含蓄的批评。“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”司马迁把这一功劳归于张良，但在作者看来这其中也有萧何的一份功劳。但是作者并不直接说萧何追韩信是错误的，而是说他只知其一不知其二。“只解”二字一语双关，“一首为匪躬之阙”。一边为自己应该享有的诸侯随附备除于军队押送到京都中原，”内恐不乱也。这一面就在宫门的儆也把这些位位列尽一转到相位对此退出远的那可以说是副名不上两位竞襟采取往.“保留分别调配矛盾发现了这只是进而超过不像静磐印但吏乘骖这些道理楚隐之类皇上迷知迂开价赋歌老奴杂佩奉员至于悬高的床几乎累资而无亏清晋之类的项目意见隋李寿替偏则而且智贾柯田听比边杂矣是毫无损：“当今能彀诸
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