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[唐] 李商隐
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭，此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《玉山》是唐代诗人李商隐的一首诗，其独特的艺术风格和深邃的意境使其在唐代诗人中独树一帜。此诗中，诗人通过描绘玉山的高峻、清澈的水流，以及寻求回日驭和上天梯的意象，展现了玉山的神秘和令人向往的特质。
首句“玉山高与阆风齐”便以夸张的手法描绘了玉山之高耸入云，与神话中的阆风仙境齐名。阆风仙境是传说中的仙境之一，诗人以此形容玉山，足见玉山之神秘和高耸入云。
“玉水清流不贮泥”则进一步描绘了玉山的清澈。水流清澈无瑕，澄澈见底，不容丝毫的泥污，这种纯洁清新的特质是玉山不可或缺的美德。
接下来的“何处更求回日驭，此中兼有上天梯”，诗人在玉山上寻找能够回归凡尘和通往仙界的道路，通过用“回日驭”和“上天梯”两个象征神话的意象，更深地表达了玉山的神秘和引人入胜。
“珠容百斛龙休睡”和“桐拂千寻凤要栖”两句诗，诗人以生动的比喻描绘了玉山的珍贵和神秘。龙珠虽然巨大，但即使是最沉睡的龙也无法承载其重量，而高大的梧桐树虽然能到达千寻之高，但凤鸟也愿意在玉山上栖息。这些都更深入地表现出玉山的珍贵与神秘。
“闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携”，这两句诗为这首诗歌的主题注入了更多神话的色彩。“才子”既可以是真人的代称，也未始不可看作对于自己所向往的那种生活方式的赞誉。“神仙”显然也是一种比附，它象征着超凡出世的生活方式。而“赤箫”则显然带有更多的神秘色彩，它可能象征着某种超自然的神力。
总的来说，《玉山》这首诗以丰富的想象和生动的比喻，描绘了玉山的神秘、高耸、清澈、珍贵的特点，表达了诗人对超凡出世生活的向往和追求。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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