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[明] 张羽
右军怀逸民，向平悟《易》卦。
如何不决去，皆云待婚嫁。
区区儿女情，达士何足挂。
我今履其境，此语叵深讶。
嗟予丧乡土，旧业废耕稼。
连蹇五九年，玄发忽已化。
一女首甫笄，两男肩相亚。
依依向父情，款款接言话。
素怀归衡庐，顾此岂遑暇。
寒鸡翼其雏，鸤鸠均上下。
物性犹有然，人情谅难舍。
何当携幼稚，尽室腾远驾。
《杂诗十一首并序其二》鉴赏
遥想当年王羲之对着乡间飞奔的麋鹿想着归隐田园的时候，我们向来奉为宗师孔子的那些儒门经典仿佛全部变为八卦算命，许多年少时候憧憬高远的流光都市日子顷刻遁入深渊，心灵依偎故乡柴扉而生缠绵故里的深情却也让近午孩儿跟即将做母亲女儿幼秀想起家族之前一段感人荣光 提起让柴米油盐盛满酸甜苦辣说曾经也可选择的一份山乡诗意比仙人鲍照晋女书娟感觉才是完美将来来说最为现下男子荡漾城中人老是贱削也是成立的诗歌名字并未顾及酬酢中的邀请方式浅而规整上面说明了首先来了你找个皆大欢喜的理由了断凡尘之事后提笔写下这样一份出世情怀了断凡尘世事或许谈何容易但在这组诗里作者通过种种自然人事物象比照已然感悟出一点隐逸超脱的况味
本诗赏析的诗歌主题是《杂诗十一首并序其二》。这首诗通过对自己家事及物象的描绘，表达了作者渴望归隐乡间的思想情感。首联写作者对儒家经典的反思，认为读圣贤书，当官致政，应该像王羲之想隐逸那样，去解决儿女婚嫁问题。然而现实中又如何能做到？这一反思体现出诗人内心难以割舍对家庭的责任和对世俗世界的留恋。
颔联中用张羽的诗与谢灵运的典故衬托自己出世的愿望，他希望能摆脱“儿女情”，他向往如张天师一样自在清雅的生活。他明白要想完全忘却家乡，抛家舍业是多么困难的一件事，在生不带来死不带去的心灵中就多少含有这样的念想，父母离去乡土在外飘荡奔波半生而鬓发已苍的感觉会越来越强烈，难以抹去。此情此景诗人只能向身边的女儿、儿子、一家三口低语：“吾辈此行所到何处？”表达了漂泊在外的游子内心的无奈和怅惘。颈联通过描绘自然界中动植物对子女无私的爱来反衬人类天性中对子女过于浓厚的眷恋之情，终究难舍父母情长！自己父母两鬓斑白，“养儿方得老双亲”这样的农家观念似乎迫使作者回家照顾二老、相濡以沫，留下世事烦扰心存的人仕们几多愧悔。“人间四时苦轮回，求人忘返皆如此”他感觉尽管自己可以抛开世俗纷扰，但终究难以割舍亲情乡情。尾联写作者渴望能携妻儿归隐乡间，过上如寒鸡、鸤鸠那样闲适自在的生活。
这首诗语言质朴自然，情感真挚。诗人通过种种自然人事物象比照感悟出一点隐逸超脱的况味。全诗围绕诗人渴望归隐的思想情感展开，层层深入、真挚感人。全诗可分为四个层次：第一层从开头到“皆云待婚嫁”为第一层，写自己不能像王羲之一样解决儿女婚嫁问题；第二层从“区区儿女情”到“此语叵深讶”为第二层，写自己向往超脱的心情；第三层从“嗟予”至“难舍父母情”为第三层，写现实中的无奈和怅惘；第四层最后两句为第四层写渴望归隐的情感。全诗围绕“我”字展开，通篇不着一“隐”字，却字字含意，句句是景达意。
现代文译文：
遥想当年王羲之对生活充满向往的时候，我们这些读书人奉为宗师的儒家经典在他看来却变成了八卦算命。我们这些凡人俗子所追求的那些都市生活也瞬间变得暗淡无光。而此时我女儿已经成年了，两个儿子也慢慢长大。他们依偎在父亲身边，一家人其乐融融。虽然我渴望归隐乡间过上那种闲适自在的生活，但是现实却让我无法割舍对家庭的责任和对世俗世界的留恋。
看着自己的父母亲鬓发已经斑白，养儿方得老双亲的观念让我觉得应该回到家乡照顾他们。然而在现实生活中想要完全忘却乡土却是多么的困难啊！即使我可以抛开世俗纷扰，但是终究难以割舍亲情乡情。我渴望能够携妻儿归隐乡间，过上那种闲适自在的生活。就像那些抚养子女长大后不再担忧他们生活的动物一样。无论是乡村野鸡还是农村鸠它们都可以为自己的子女营造一个安稳的生活环境，而我作为一个游子却只能在异地漂泊，想念
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