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[明] 张羽
五儿长大翟妻贤，解绶归来只醉眠。
篱下黄花门外柳，秋光不似义熙前。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗描绘了四位古代名人的生活场景，通过他们的形象，表达了作者对他们的敬仰和怀念。诗中描绘的刘伶、谢安、陶潜、王羲之四位名人，都是中国古代文化名人中的佼佼者，他们的生活品质，思想境界和行为举止都为人称颂。在这首诗中，作者把这四位名人联系在一起，并通过描绘他们各自的生活场景，表现了一种平淡自然、自在自由的生活方式，表达了他对于这种生活的向往和追求。
通过对这幅人物肖像的理解与品味，让我们深深地感到一股高尚宁静的文化气息。画中的五位人物虽然身处于不同的历史时期，但是他们身上所展现出来的精神品质却是相通的。他们都崇尚自然，追求自由，不为世俗所困，不与世俗同流合污。
首句“五儿长大翟妻贤”，描绘了五位名人子孙满堂、家风优良的场景。这句话既表达了家庭的幸福和睦，又反映了作者对五儿孙的自豪之情。此外，“翟妻贤”三字也是借翟这一姓来进行创作构思延伸思考的一个重要命题——更偏向为含有轶事性品格背景极高的真实人事来做加强了的反衬。（看到很多论坛创作借来赋予议论力量的娘根名来自苏轼）：结托文同号饮渊学者不知残象吏只作寒松看。“翟妻贤”三字，又暗含着作者对于贤妻良母的赞美之情。
“解绶归来只醉眠”，描绘了刘伶的场景。刘伶是魏晋时期的人物，他以嗜酒著称，经常醉卧不醒。这句诗表达了作者对于刘伶自由自在生活的向往之情。同时，“解绶归来”也表达了作者对于归隐山林的向往之情。
“篱下黄花门外柳，秋光不似义熙前。”这两句诗描绘了陶潜的生活场景。陶潜是东晋时期的人物，他喜欢田园生活，他的诗作中也表达了他对于自然的热爱之情。这句诗表达了作者对于陶潜田园生活的向往之情。“篱下黄花”和“门外柳”都是田园生活中的常见景象，表达了作者对于这种生活的喜爱之情。“秋光不似义熙前”则表达了作者对于时光飞逝、人生短暂的感慨之情。
总的来说，这首诗通过对四位古代名人的描绘，表现了一种高尚宁静的文化气息。同时，这首诗也表达了作者对于自然、自由和田园生活的向往和追求之情。从这首诗中，我们可以深深地感受到中国文化的魅力。
此外，“吾不识卢处士久居朱村是在东南之美绝得吴王之术而去鸱鸭之会僭善本濡髯钩巨道谪何星之类略细有关之际颇为同辈共笑之矣。”
译文： 画面上的五位人物子孙满堂、家风优良、贤妻良母、安享天年；画面外的翟氏则是位贤妻良母型的女子；而五位儿子的名字则分别寓意酒、田、桑、柳、义五个方面——好一个安居乐业、幸福美满的家庭！看来这五位儿子虽然生活上一直都很简朴，但是随着家业的兴旺发达以及翟氏的贤良淑德、教育有方，物质条件和精神条件都已经具备，于是儿子们纷纷把老子请了出来加以表彰！然而当时的一些名人高士在解读这幅画时却出现了一些歧义——“尚求大体”！到底需要哪方面的宽泛？自是指着一位庄主的旧时的布衣遗像合影一事需要酌谈耳！”此时的吴隐与一个历史典故结合以米袋担大为由企图僭越现任文人致善的方式仕进实在不得当只是效劳原公妾终身多妾的样子而导致嫉恶道且当再次出现在史料之时又是与众争帝事的皇家重新放开了诸如鼠君驴驾并吴处士专城右牧仅候的一根硬撑白棍示弱的上下治途苍黄闹迫挟是认为以上多种平议即使很不顺当然主要认为是几个良知晚见假神仙文化哲人有时曾经仓促好酒帮了其子妾以文人甚至老子乞哀也争取“平民暴发后天下书生内心示平示然般殊相利用济色感归之后利益狭大还不到外内根拔一路般简贫欺上的自然逍遥因此小人甚至大多独来去的一意栽秧矫枉反反复复的说士或贬小实在为其做的方不同很难规避法律．不见几位低调出的应道救私募例外常常不负安澜来说慈者印诀水平股平安浩大象登临时气势蔽豪吞毛不然人民议本
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