登录
[明] 张羽
废苑民侵久，故迹理当微。
凤础埋将隐，鸳瓦坠应飞。
辇池逢折佩，薙草得遗玑。
西陵亦如此，神游何处归。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
经德寿宫遗址
明 张羽
废苑民侵久，故迹理当微。 凤础埋将隐，鸳瓦坠应飞。 辇池逢折佩，薙草得遗玑。 西陵亦如此，神游何处归。
这是一首凭吊遗址的诗。张羽，字来仪，号静居，又号张山人、张小仙。德寿宫遗址位于今南京市秦淮区中华门以西，是明太祖朱元璋为其父母和皇太后修建的功德陵。据史书记载，在建功德寿宫时，“工部尚书宋聚德取《诗经》小雅《楚茨》篇‘旦我育物咸章’之句，为宫成，为章圣皇后建主殿曰庆寿堂”。明洪武、永乐年间，这里曾是皇帝祭祖祭天、祈谷庆寿的皇家禁苑。然而随着时间的推移，昔日辉煌的皇家禁苑已成废墟，而今却成了百姓的菜园，这处昔日帝王才能居住的地方，如今已成百姓的家。诗人面对此情此景，感慨万千，于是写下了这首诗凭吊遗址。
首联“废苑民侵久，故迹理当微”，交代了德寿宫遗址荒废已久，成为菜园的背景，点明题旨。接着颔联“凤础埋将隐，鸳瓦坠应飞”，紧扣主题描写遗址中的建筑构件。“凤础”指础石上有凤纹，表明宫中建筑的豪华；“鸳瓦”指成对的有彩绘的瓦。这两句承上而来，前句描写废苑中的景致：础石或埋入土中而渐渐消失；后句则描写瓦片或坠落地上而随风飞舞。由于这些建筑构件非寻常百姓所能使用，故而它们在废苑中更令人联想起当年此地是帝苑而非百姓家园的事实，突出现今景象的今昔变化及世事沧桑之情。后句承上联中的画面又可以发出无尽地感喟；今日虽旧物尚在，但那些繁华、威仪不再。前赴后继，繁华自然交替变新是不可避免的自然法则。但从某些文物到凭吊者的视野中，却能唤起对逝去历史时光的追思与缅怀。
颈联“辇池逢折佩，薙草得遗玑”，写诗人踏访遗址时意外发现的情景。“辇池”指当年皇帝皇后乘坐的车辇经过的池塘。“折佩”本义为女子折下佩玉以赠情人的典故。诗人由池畔杂草丛生联想到当年车辇经过时香风所致、佳人折佩的情景。“遗玑”指残留的珠玉。这两句承上而来，前句通过“逢”字将“辇池”与“折佩”事巧妙地联系起来；后句进一步写出草丛中发现的一些遗物（可能多为琉璃或宝珠），其中一颗尚能分辨出晶莹璀璨的样子。由于这些遗物非寻常百姓所能拥有，故而它们在废苑中更能引发人们对当年此地显贵云集的想象和追思。
尾联“西陵亦如此，神游何处归”，表达诗人对这一历史遗址的感叹：纵然是皇家的陵墓也有荒废的一天；即使是仙境也会有终结之时，人生短暂更当珍惜当下。“西陵”泛指帝王的陵墓。“神游”即神思飘向远处，或梦见神奇的事物。这里作者由凭吊德寿宫遗址联想及此引发思考及感悟人生的哲理意味深蕴其中最后以“何处归”反问收束全诗给读者留下深思的空间和想象的空间。
总的来说，这首诗描写诗人凭吊废苑德寿宫遗址的经过及感悟既突出了遗址荒废之地的沧桑之变又通过诗人精心选取的一件件废墟上的遗物唤起人们对往昔繁华生活的追思与缅怀可谓言简意赅又引人遐想无穷。
希望以上回答对您有所帮助！
微信扫一扫
张羽诗词推荐