登录
[明] 张羽
洞府閟春云，名从地脉分。
金毫开妙相，玉札瑑灵文。
鹤驭三天下，鸾笙五夜闻。
何因避世网，香火事茅君。
游三茅观
明代 张羽
洞府閟春云，名从地脉分。 金毫开妙相，玉札瑑灵文。 鹤驭三天下，鸾笙五夜闻。 何因避世网，香火事茅君。
初读此诗，似是写景，细品之后，似乎又是在写人，而再读之后，更觉得其中蕴含了一种超然于世外之外的意味。诗中描绘的观洞府、仙鹤、鸾笙等意象，无一不透露着道家仙境的神秘气息。
“洞府閟春云，名从地脉分。”开篇两句，便让人感觉到一股清新的气息。“春云”二字，既描绘了观洞府内外的美丽景色，又暗示了道家仙境的神秘与超凡脱俗。“名从地脉分”一句，则让人想到道教传说中的道家仙境是由地脉所化生，其生成之奇妙，令人赞叹。
“金毫开妙相，玉札瑑灵文。”三、四两句则进一步描绘观洞府内景。金毫开妙相，描绘的是道家的神仙像，这一意象不仅表现了道家神仙的高超法相，也表达了诗人对道教的崇敬之情。玉札瑑灵文，则是指刻有符箓的玉石文字，这表达了诗人对道家仙术的神秘敬畏之情。
“鹤驭三天下，鸾笙五夜闻。”此句再次点出超然于世外的意味。诗人用仙鹤乘云、鸾笙奏乐来描绘神仙们的出没与活动，给人一种超然世外的仙境之感。同时，“三天下”与“五夜”的描述，也暗示了道家修行之漫长与艰难。诗人以此劝世人忘世存志，致力于追求更高的精神境界，可见诗人有一番积极劝勉之心。
结尾两句，“何因避世网，香火事茅君。”通过一问的方式再次表明了自己的避世之情以及从事道教的意愿。表面上看是在询问如何避开世俗的牵绊与束缚，实际上也是自己在告诉自己要有一颗超然于世外的决心。同时，“香火事茅君”也表达了诗人对道教事业的忠诚与敬意。
总的来说，《游三茅观》这首诗通过描绘观洞府、仙鹤、鸾笙等神秘景象，表达了诗人对道家仙境的向往之情以及对超然于世外的决心。同时，诗中也蕴含了一种积极劝勉世人的意味，表达了诗人对道教事业的忠诚与敬意。
微信扫一扫
张羽诗词推荐