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[明] 张羽
只恨孤城未解围，围开番遣别相知。
夕阳江上匆匆酒，细雨灯前草草诗。
有梦直从花落后，无书空过雁来时。
郭西古寺题名处，今日重游却共谁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
寄王止仲高季迪
明 张羽
只恨孤城未解围，围开番遣别相知。 夕阳江上匆匆酒，细雨灯前草草诗。 有梦直从花落后，无书空过雁来时。 郭西古寺题名处，今日重游却共谁。
张羽与王微、高启等都是明初词坛上的作者，但他们都最重风义，在诗歌创作上互相切磋，并称“乌斯道四友”。
“只恨孤城未解围”，以一句概括了当前的处境。“未解围”三字，不仅指自然之敌有兵围攻，也含有人为的敌对隔阂之意。他与王、高二友本相知甚深，而眼下却由于种种原因，彼此分离，不能相见。“围开番遣别相知”，正表达了诗人惋惜、懊丧的心情。但是，即使在这样的时候，诗人仍然不肯“同流”，而宁愿“别相知”。这就曲折地表现了不同的人生态度。他不是不能同流，而是在诗中他宁可坚守个人的节操。这种高洁的情操在“夕阳”、“细雨”的衬托下显得尤其感人。一个多情的诗人，正对着落日细雨，借酒兴赋诗，这本来是很凄凉的。但是，诗人的心永远是热的，何况是在离别的时候。这又火上添油地加重了诗的感情色彩。
“有梦直从花落后”承上启下，转接自然。“花落”是虚指，暗喻那些势利的小人落魄的样子。花落就应当开梦。这个梦是美好的：友情深厚，知音常存；天下升平，诗人自己也能尽展抱负。然而这一切都只能在梦中实现。诗人知道：现实是严峻的，一旦梦破，就会遭到现实的惩罚——朋友会误会、远避。这便是“无书空过雁来时”。写诗人怀念远道的朋友的情状，极其真切。诗人在“望”而不见之后，“想”而仍不见的情况下，十分焦灼惆怅，甚至幻想自己能化作大雁，随着南归的雁群飞去。当然这是不可能的，因此他终于被“空过雁来时”的现实所惊醒。从艺术效果上来说，“空过雁来时”一句把读者的心都震颤了。于是诗人的愿望和现实之间的矛盾激起了诗人强烈的愤慨——“郭西古寺题名处，今日重游却共谁”。
最后两句是说：以前一同到郭西古寺题名留念的友人现在都哪里去了？诗人这次重游古寺孑然一身，连个谈说的人都没有。“却共谁”三字把诗人的孤寂情绪渲染得更加强烈了。“却共谁”三字反衬了诗人的形单影只，于孤寂中更添一层凄凉感。全诗就在这叹惋、愤慨中收束。
这首诗充分表现了诗人的高尚人格和淡泊的人生追求。它是一曲高洁的情操的赞歌，也是一首动人的思友情歌。
现代文译文：
只恨这座孤城未能解围，解围后却要分别各自寻找新的相知。夕阳下江边匆匆举杯饮酒，细雨中灯前草草地作几首诗。但愿美梦能从花落之后开始，却无奈地望着飞雁错过又错过。古寺题名处的郭西之地，今日再次游赏却已无旧日友人陪伴。
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