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[明] 张羽
缊袍无里食无余，每被傍人笑著书。
郭泰徒劳夸叔度，扬雄何敢拟相如。
玉堂天上非吾梦，紫极宫前有弊庐。
安得故人邻壤住，溪头来往赋闲居。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在明代诗人张羽的《次高静学韵》中，我们被带入了一个贫穷而满足的生活场景，诗人的形象在此展现得淋漓尽致。
首两句“缊袍无里食无余，每被傍人笑著书”，描绘了诗人贫穷的生活状态。缊袍，即以乱麻、兽毛皮制作的袍子，是贫穷的象征。而“无里”、“无余”，则进一步强调了生活的困顿。尽管如此，诗人仍然笔耕不辍，沉浸在著书的快乐中，却往往被周围的人嘲笑。这种描绘为读者展示了诗人坚韧不拔的精神和对知识的热爱。
“郭泰徒劳夸叔度，扬雄何敢拟相如。”这两句诗借用典故，表达了诗人对他人对自己的评价的态度。郭泰和叔度是典故中的两个人物，郭泰是一个贤良的人，叔度则是美男子。然而在诗人眼中，他们对于自己的赞美却是徒劳无功的。扬雄是汉代文学家，以模拟相如的文章而闻名。诗人此处说“何敢拟相如”，意指自己并不敢与相如相提并论，却也不屑于效仿他人的作品。这是一种对自身风格的高度认同，表达了诗人在创作中追求独立自有的艺术个性。
“玉堂天上非吾梦，紫极宫前有弊庐。”在这里，“玉堂”指皇宫，“紫极宫”则是道观的象征。“天上一梦”、“紫极宫前”，具有一种奇妙的意象。前一句描绘的是诗人内心对朝廷生活的向往，后一句则描绘了眼前生活的困顿。然而，诗人并没有因此而放弃，他坚信紫极宫前也有自己的陋室可以安居乐业。这是一种对生活困境的乐观态度，也是对未来充满希望的象征。
最后两句“安得故人邻壤住，溪头来往赋闲居”，诗人渴望与故人相邻而居，常常往来于溪头，享受悠闲自得的生活。这里不仅是对现实生活的渴望，也是对理想生活的向往。在这种向往中，我们可以看到诗人坚韧不拔的精神和对生活的热爱。
整体来看，这首诗表达了诗人尽管身处困境，但仍然坚持追求知识、独立自有的艺术个性和对理想生活的向往。通过描绘诗人的形象和描绘他的生活场景，这首诗向读者展示了诗人坚韧不拔的精神和对知识的热爱，也启示我们在困境中仍要坚持自我、追求理想的生活。
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