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[宋] 施枢
何期踪迹又迟留，行止於人自不由。
梦境固知空似蚁，生涯却笑拙如鸠。
碧涵一镜晴天阔，翠涌千峰宿雨收。
从此公余须杖屦，未应草草度春休。
留滞
宋 施枢
何期踪迹又迟留，行止于人自不由。 梦境固知空似蚁，生涯却笑拙如鸠。 碧涵一镜晴天阔，翠拥千峰宿雨收。 从此公余须杖屦，未应草草度春休。
这首诗是作者被朝廷罢官后滞留京城的自我排遣。首句直抒“何期”二字表明出诗人对行止的困惑与无奈。“行止于人自不由”则说明人生处世的身不由己。进退去留均听任他人的摆布，真是苦不堪言。后六句写留京时的所见所思所感。“梦境固知空似蚁，生涯却笑拙如鸠”，用禅家之语反衬出自己的生活感受。“碧涵一镜春空阔，翠拥千峰宿雨收”，也是一幅相当清丽明净的画图，从中可以想见作者的留京生活并不只是忧虑愁思，也间或有闲适的乐趣。最后两句表明自己打算要游览山水以遣遣闷。至此，诗的意境全变为超旷疏朗。作者虽有满腹牢骚，但从诗中并没有看出作者走向愤世嫉俗或走向孤傲清高，倒似乎是在自我慰解，自我麻醉而已。全诗语言流畅，风格朴实，意境浑然。施枢，字知卿，宋代婺州金华（今属浙江）人。少有诗名，好谈兵事，长于南宗书法。有《清江渔隐集》二十卷，已佚。仅《金华子杂编》及清厉鹗《宋诗纪事》小辑可考。诗人处于江湖久留、容膝似蜗居”之中、“悲吟可尽年”之时却能够审清自度，既能善处凡庸猥俗之中、沉溺科举考试之间又能够一日把玩不尽山水楼观之外好读书游诸名胜唯有恬静遣时的内心深处才能够俯仰乾坤对现实心怀一计恩怨而看透时运！隐含的人生真味不难体味，“且陪玉勒千金马等待竹批双耳九青翁”一语或可见诗人多少襟怀和追求！故能淡淡然抒写此时此际内心愁闷和生活琐屑罢了。人间处处有真味于此或者能品味一二呢！总之一首《留滞》短短28字抒情且借景达怀蕴含多少人生酸楚啊！不知道宋朝皇帝是怎么想问题的有没有关心这位潦倒落魄文士并知道诗人不幸的情况下可能自然和当年怀才不遇的人有了愁绪及悲伤情意：人在做、天在看真伪又能欺骗自己和天下几个人民到何时才是头……好一句人间真理和是非判断如何不是取决于一人一家呢？由于事物对错都在发展演变若置身尘世与争逐中去抉别两者黑白因果实在是不好掌握没有胜者同时利益输送伴随欺骗游戏也许这符合自己胃口不符合自己利益的。不可学周公之不遇因为也是小心眼私利既伤天地之间最讲公正和谐的法理；又不知是否坦坦荡荡看透功名不累于心从而寻找恬静胸怀……作为思想家的儒学创始人被《留滞》等名篇“云淡风清”人生意境而征服了啊！我们在吸取古典精华的同时却不应该忽视她的深邃思想及审美追求：潇洒淡泊吧！“情深不寿，慧极必伤”。 这就是人间啊！
参考译文如下：
没想到滞留京城的原因又一次迟迟难以离去，别人来往我停留是自己的自由意志不由自主。梦境固然像蚂蚁一样空虚，却嘲笑自己的生活像鸠一样愚拙而不知变通。晴空如镜的碧绿湖水映照着广阔的晴空，群峰翠色簇拥着雨水洗过的美景。从此在公余时间我要拄着拐杖漫游山水间，不轻易度过一个又一个的春天而无所得。
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