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[宋] 张抡
堪笑山中，春来风景。一声啼鸟烟林静。山泉风暖奏笙簧，山花雨过开云锦。
短棹桃溪，瘦藤兰径。独来独往乘幽兴。韶光回首即成空，及时乐取逍遥性。
踏莎行·堪笑山中
堪笑山中，春来风景。一声啼鸟烟林静。山泉风暖奏笙簧，山花雨后开锦。
短棹桃溪，瘦藤兰径。自家自洽溪桥瞑。何处寻得永嘉心，而我得意韶光境。
一首清美的古诗，既富文学内涵，亦应酬歌赞张抡老师的一些与人和民性格的风毛雨秀指呼山中避暑这温泉均功评价此人。
现代文译文：
可笑山中，春来风景如画。一声鸟鸣打破林间的宁静。山泉水暖，叮叮咚咚如笙簧齐鸣，山花经过春雨的洗礼更加娇艳，如同云锦一般。
在桃溪上划着小舟，沿着兰花小径独来独往，乘着清幽的兴致。不要回头看过去的年华，过去的年华有如逝去的流水，一去不返，只取现在乐取逍遥的生活。
此词的用韵较为特别，是中仄仄平平仄的押韵形式，这在张抡词中较为少见。在音节上急促有力，更能表现出作者对自然风光的独特感受和别具一格的审美效果。这首词给人一种脱俗的印象，体现了作者对自然的领受和情趣的欣快。这不仅因为作者描绘了明丽的山景以和暖的泉风来表现自然之美，而且更主要的是通过独往独来、自洽其性的自由心境把风光与心境、自然与人生融为一体，体现了作者的生活态度与审美趣味。这种融情入景的自然审美观在中国古代诗歌中并不少见，可说是一种古典诗歌中的审美趣味，也是一种传统的美学原则。这是中国古典诗歌中的美学原则之一。诗如其道、其禅之言而可信也。现代的生活节奏较为繁忙喧嚣、在审美上是以流动中是很少顾及情趣美感地只是顺随着发展快速的时间中去了罢了、较难有心去寻得一自然中的一个时空中的安静所在去享受一番这山林之趣了。因此张抡此词所表现的审美情趣和自然观还是值得借鉴和学习的。
这首词的艺术特色主要表现在两个方面：一是移情入景，也就是物我为一；二是富于动态感，通篇是动，从动见静，以动写静。这正是此词审美价值之所在。《南浦月》虽以咏物为已任，却处处都表现着作者的心性情怀 。整首词字里行间都浸润着山中之趣与山民之乐所带来的喜幸和温馨醉人的田园氛围更为之添色增光许多到此时而难于相见罢了每恨锦天之际亦不会张伞着一伞好春年每恨足不知健时的过往不及此刻乐趣之美或许都应当去看一看我们的这淳朴的老乡，大概要常出来采药疗伤的可能在此当中要大增一峰的风致于此人生没有失落快慰却是世间真正得惠惠得福利之地得人理当然应该是有一快取快之心不虚呀。可以说不读些诸如此类的令人惬意生色的宋人作品之时尚不能十分明白和明白体会到中国古诗当中常有此境界之意矣!其诗词句有富于美感和画面感之时,然而作中那对“意中景”所应有的特有气氛之美也颇能做到注意体会和表现出来,并使之更富有艺术魅力,更富有生活气息,更富有情趣之美,亦更富有一种生活哲理情趣之美,亦更富于一种人生哲理意趣之美,亦更富于一种人生观与宇宙观之哲理意趣之美矣!读此词,读宋人之诗,当知“万物皆可入诗”之言不虚矣! 山中之景、人之境亦然也!在作者笔下,山中并非荒寒清寂,而是生意盎然,一片融和明媚春景,花香鸟语,洋溢着生命的旋律；而桃溪、兰径、幽谷溪桥,亦无不入诗入画；闲适自得、恬静优美的审美意趣非但没有减弱作者的山水之乐,而且颇能领略领悟得其中的山水性情和人生哲理情趣。虽然相隔七百余年之远，此情此景也不禁油然而生。这一佳作实在是最自然最脱俗而又境界的高雅不过罢了这首小词鉴赏后留下的深切的美好意念不仅仅是如何一点山光水色的享受的或者换种提法又可以作为一种激发生活的理念的最好的诉诉还有什么还能带给个人在平和的心理上升值一点美德温馨遐意荡尽久藏在人心沉积很深的四着
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