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[清] 洪亮吉
辽东道士应成鹤，阳羡书生莫化鹅。
尚有十年人海愿，却来吹笛共高歌。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
被酒与吴生麟夜话
清 洪亮吉
辽东道士应成鹤，阳羡书生莫化鹅。 尚有十年人海愿，却来吹笛共高歌。
品读此诗，我仿佛穿越时空，回到了清代，夜色深沉，古朴的书房内，一灯如豆，酒香袅袅。主人洪亮吉与友人吴生麟，一边把酒畅谈，一边吹笛高歌。诗人笔下的这两位古人，如同仙侠一般，故事里充满神奇色彩。
首句“辽东道士应成鹤”，辽东，古地名，在今辽宁辽阳市，这里代指诗人自己。道士应成鹤，听起来就像是武侠小说里的角色，其实诗人是在自比历史上著名的全真教主丘处机。丘处机号称长春真人，是一位有道行的高僧，曾应成吉思汗之邀，前往西域雪山论道，受到成吉思汗的尊崇。洪亮吉以应成鹤自况，显示了他的清高脱俗。
次句“阳羡书生莫化鹅”，阳羡，古地名，在今江苏宜兴，这里代指友人吴生麟。莫化鹅三字颇为费解。按常理，一个书生不会化成鹅。然而细细品味，“莫化鹅”正是诗人所期盼的。我愿意把这看作是诗人的一个美好愿景。我想象着，像南朝宗少文那样的文人雅士，游山玩水之余，携带几只鹅放生田野，在这物欲横流的人间，诗意的生活始终是一种奢侈品。在这里，诗人把他对于恬适生活的理想投射在吴生麟身上。作为一介书生，愿其不为生活奔波，使其闲云野鹤、琴棋书画的逸趣不失。所以，“化鹅”是一种隐喻，表达的是诗人的期待与愿景。
尾联“尚有十年人海愿，却来吹笛共高歌。”此两句恰如一面镜子，折射出诗人真实的生活现状和心境。一个“尚有”，一个“却来”，将其反差揭示出来。“十年人海愿”，此语暗含诗人十年来的仕途坎坷和理想幻灭。“却来”二字则表达出诗人尽管无奈、失落，但仍抱有希望，把对友人的慰籍、对往事的回访作为一种情感寄托。那么诗人所说的“吹笛共高歌”是一种什么样的场景呢？据《世说新语·雅量》载：王子猷居山阴县，一日夜里突降大雪，他睡不着觉起来欣赏雪景。这时他忽然想起好友戴安道（戴逵字安道）隐居的地方一定也大雪纷飞了。于是他立即派人去对方隐居的地方访问并借给他一曲笛子吹奏。我们在诗中看到的情景便是：两位知己在月下饮酒赋诗、互诉衷肠、把酒言欢、纵情高歌。这是一种情感的释放和灵魂的共鸣。
这首诗用典贴切、寓意深远、情感真挚、意象优美。它既表达了诗人对往事的怀念和对现实的无奈，又展示了诗人的品格和情感世界。虽然这是一个跨越时空的故事，但诗中的两位古人却是那么真实、亲切。这是一种人与自然的交流、人与人之间的互动、过去与现在的一体。这一切都反映出洪亮吉深厚的人文修养和对人生的理解。在现代快节奏的社会生活中，人们越来越重视精神的满足和情感的交流。这首诗恰好提醒我们：在忙碌的生活中不要忘记寻找那份属于自己的诗意和情感寄托。
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