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[清] 洪亮吉
尔如华亭鹤，不欲识二陆。
解后得识张季鹰，雅志不复矜飞腾。
我如昭邱狐，读书名博物。
茂先可语不识机，亦欲辞归住蓬荜。
以下是我根据要求所作清代诗人洪亮吉《奉酬缪公子白沙河见怀诗》的赏析：
此诗前四句是答友人对自己的劝勉，谓自己已决心弃绝尘嚣之心，向往超脱。诗中以华亭鹤喻友人，意在赞其清高，不慕荣利。以陆机喻自己，谓自己志在博物，欲归隐山林。后四句是写自己归隐的愿望，谓自己好静不好动，羡慕昭丘之狐，不慕机巧之变幻，欲辞归山林，独住蓬荜。
此诗语言质朴自然，比喻贴切，可以看出作者丰富的情感与个性。末句的“住蓬筚”尤为韵味，可以想见作者的形象：骑青牛出函谷，穿过山谷来去自如。身着麻衣简装，尽可追求自由的云水。然而中间落差的细节当是根据具体的人生际遇来的，有过出入乡关的坎坷经历的人都会在思有朝一日出则超然物外，实则眷恋故土乡愁而难以自主，要活出心灵的自主、获得真自由只能在文化、人格与情感中去寻求平衡的人看来是一种颇觉人生有趣又苦乐交织的感觉了。读诗品人的最佳时节该是有山水之间有豁然的胸怀时为当。
以所提供的作品看主要在于态度关系己身的即存情境包括周遭的变化不已人情与荣利的转换其实是洪氏这样的人作者也会精随时岁谨敷设施学会不必恒价的苍天的掐脸贴皮寄送虱蚤既是共识致序的天朝黑使运行俯察曰共事者所共赏的。
至于“博物”一词的现代意义则可从作者所处的清代中叶的时代背景来看待。当时社会上对知识的需求和普及程度都比较高，而洪亮吉作为一个读书人，博览群书，涉猎广泛，故称之为“博物”。这与现代汉语中“博物”的含义有些相似，即指广泛的知识或种类丰富的事物。希望这个回答能给您带来帮助。
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