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[清] 洪亮吉
《七略》详《素问》，《七录》升《本草》，吴公华公所搜讨。
唐兴百事皆修明，李姚史学贾孔经，医方亦校于志宁。
好的，以下是我根据原文写的赏析，希望您能满意。
修本草
清 洪亮吉
《七略》详《素问》，《七录》升《本草》，吴公华公所搜讨。 唐兴百事皆修明，李姚史学贾孔经，医方亦校于志宁。
洪亮吉的这首诗，是对唐代盛世修本草的赞美，但它的表达方式却又极含蓄蕴藉。古之文人诗酒谈及《素问》、《本草》时的兴发由来自清代提倡“汉学”之风的影响。“读不尽的社会史，写不尽的家族史。”自古及今的人类历史在医疗文化的殿堂中占了不小分量。谈古论今也决然不能离开的这个题目。而诗人借此一题，便将古今人事变化、医方医术的沿革融汇于其中，使得这首诗读来别有一番韵致。
首联写的是从汉至唐对《素问》、《本草》的重视。西汉刘歆著《七略》时，已将《黄帝内经素问》列于“医经派”之中；到了唐代李春芳等修本草时又吸收了“本草”著作的重要内容。《黄帝内经素问》是一部医学经典，《黄帝内经》全书阐述的即是人与自然的关系，从而为“治未病”提供理论依据。“内经”开宗明义提出了“天人合一”的指导思想，对后世医家影响很大。所以《素问》一直被视为医家必读之作。“七录”是南朝梁阮孝绪家藏书目录，他把所藏书籍分为六类，七录之外就是道经、佛像、孝经等书了。其中医药方术之类书籍被列于“本草”一类。“吴公华公”指的是吴兢和华佗。吴兢是一位史学家，他著有《开元升平源》一书；华佗则是古代著名的医学家，被誉为“神医”。以上这些人为搜集、整理、研究医书做出了贡献。所以诗人在这里称颂他们为“搜讨”医书的功臣。
颔联赞颂唐代盛世百事振兴，尤其对唐兴以来修明医药典籍给予了高度评价。唐王朝统一多民族国家得到发展巩固，社会安定，国力强盛，文化发达，对外交往扩大。这种良好的政治经济形势为医药学的发展创造了有利条件。“唐兴百事皆修明”，这当然是诗人的溢美之词，但唐代医药事业的发展却是有史可查的。唐代医药学家孙思邈总结前人经验，并结合自己的实践，写成了《千金要方》、《千金翼方》等医学巨著。《新唐书·艺文志》中著录了大量的医书，如《月王药录》、《食疗本草》、《食经》等都为唐代之作。《新唐书》作者在为李春芳等编修本草立传时曾引用了唐志中的医药著述名单，并对当时辑录各家本草的内容、讹误、异同进行了考订和辨析。此外在史实记载中还大量地记述了唐代的医药成就和有关事迹。诗人在这里说“医方亦校于志宁”，以赞颂当时的历史环境为医药典籍的辑录提供了有利条件。而其中“亦”字又表现了诗人对医药典籍整理工作的重视。
颈联用历史事实进一步烘托出唐代盛世对医药典籍整理工作的突出贡献。“李姚”即李德裕与姚合。李德裕是唐代牛李党争中牛党领袖之一，他是一位有政治远见和文学才能的政治家。他特别重视医学和医药事业的发展，并予以大力支持。据《新唐书·艺文志》记载：李德裕曾作《补用本草》二十卷，《月王药录》二卷。姚合是唐代著名诗人，他的作品多写“田园”“隐逸”生活。他在医学方面也有贡献。《太平广记》中就有他的事迹记载。此外如唐初的魏征、陆贽、孙思邈等也都有著作传世。“贾”（指贾思勰）是北魏时期的著名农学家，“孔”（指孔颖达）则是唐初的著名学者、历史学家。这两句的意思是说：在唐代兴起的众多文化领域中，医药学的发展也得到了史学家、文学家、农学家等的关注与支持。他们不仅著书立说予以赞扬，而且有的还亲自编撰医药书籍或为之作序跋推荐。这正是唐代医药事业繁荣昌盛的有力说明。
尾联诗人以深沉凝重的笔调再一次抒
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