[清] 洪亮吉
文章好,门阀好。
天瑞五色云,人瑞郑仁表。
君家一事笑煞人,歇后郑五为相臣。
清代诗人洪亮吉《五色云》一诗,看似平平常常,读后却能产生一股感慨之劲。词中所涉及的门阀世族、门第文章与天上祥瑞比肩齐驱的境界,不能不让人的情绪澎湃激动,自觉高尚圣洁起来。古云郑五之所以“为相臣”,固然是因为他“门阀好”、“文章好”,但更重要的还是因为他“人瑞”。郑仁表其人,为人处世,堪称人瑞。他为相臣,是君家一事中的笑煞人处,而他本人却笑煞于人前。
诗人在这里以天瑞、人瑞与郑仁表相比,以五色云与郑仁表相比,是希望人间之事也能如此,使门阀文章之辈,能够如郑仁表一样,得到人们的崇敬和赞扬。然而现实却是郑仁表这样的贤能之臣少之又少,郑仁表这样的事迹也很少有人知道。所以诗人发出“君家一事笑煞人”的感叹。然而笑煞人者究竟谁呢?“歇后郑五为相臣”的歇后修辞更显出讥讽之意味。诗人在此告诉我们:郑五虽没有门阀文章,但他在当时所做出的贡献和影响远远超过那些空有门阀文章、碌碌无为的所谓名臣。
全诗语言通俗易懂,但寓意深远。诗人借天瑞、门阀、文章、人瑞等意象表达了对贤能之臣的赞美和对门阀制度的批判。同时,也表达了对现实社会的不满和无奈。诗中“笑煞人”、“笑煞于人前”等词句,更是将诗人的情感推向了高潮。在形式上,全诗采用“文章好”、“门阀好”、“君家一事”等对称句式,语言精炼、结构紧凑。
这首诗在现代社会仍有深刻的启示意义。在现代社会,虽然我们不提倡以门第和文章的高低来评价一个人的价值和贡献,但我们仍然需要寻找和培养像郑仁表一样的贤能之臣,为社会做出更多的贡献。同时,我们也应该反思和批判那些只注重表面形式而忽视实质内容的门阀制度和社会现象,追求真正的公平和正义。
至于“歇后郑五为相臣”的修辞手法,在现代文学中也经常被运用。这种修辞手法通过故意保留一部分内容,引起读者的好奇心和想象空间,从而达到增强表达效果的目的。在本诗中,这种修辞手法不仅增加了诗歌的趣味性和生动性,而且进一步强化了诗人的讽刺和批判意味。