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[清] 洪亮吉
相逢同著软红尘，谁认前身与后身。
我信西来本无佛，茅庵还坐苦吟人。
赠木兰院僧诵苕二首
清 洪亮吉
相逢同著软红尘，谁认前身与后身。 我信西来本无佛，茅庵还坐苦吟人。
译文：
我们相逢在纷乱的城市中，谁又能分清前世与后身呢。我坚信从西方来本就没有佛，只有我这个苦吟的人还坐在简陋的茅屋里。
赏析：
这首诗是洪亮吉游五台山时，见到木兰院僧诵苕而作。诗中前两句“相逢同着软红尘，谁认前身与后身。”中，“软红尘”三字带有深意。红尘，是车马扬起的飞尘，借以形容都市的繁华喧闹，诗人此处用“软红尘”一语双关，红尘既指环境的繁华纷扰，又暗指世俗的追求与困扰。诗人“同着软红尘”与僧人相见，涤尽烦忧，摆脱尘念，获得片刻的宁静和精神的解脱。至于“前身与后身”的疑问，带有禅意，也表达了诗人对生死问题的理解与看法。他相信从西方来本就没有佛，只有他这个苦吟的人还执着于吟诗作赋。
后两句“我信西来本无佛，茅庵还坐苦吟人。”中的“西来”照应佛家的信仰话题。本是没有佛的尘世里众生都需要关心和维护；“我”固无佛，“茅庵还坐苦吟人”也要努力构建心中美好和谐的世外桃源。“苦吟人”表示自己的情怀、表明对艺术途径的向往与追求。诗中表现了洪亮吉不媚世俗、淡泊功名的人生态度，和随缘自适的生活情趣。
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