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[唐] 徐铉
忠臣本爱君，仁人本爱民。
宁知贵与贱，岂计名与身。
梅生为一尉，献疏来君门。
君门深万里，金虎重千钧。
向永且不用，况复论子真。
拂衣遂长往，高节邈无邻。
至今仙籍中，谓之梅真人。
郭生负逸气，百代继遗尘。
进退生自知，得丧吾不陈。
斯民苟有幸，期子一朝伸。
梅子真送郭先辈
忠臣本爱君，仁人本爱民。
宁知贵与贱，岂计名与身。
徐铉笔下的咏梅子真送郭先辈诗句描绘了一种士人对价值观的无畏表达和耿介的人格表达，可以从以下两方面来进行赏析。
诗歌原标题虽然只是"咏梅子真送郭先辈"四个字，但这并不能表示梅子真是主要用来送给郭先辈的。在这首诗里，作者使用这种由词句互相组构的方式来诠释送别实是一种对话的形态，一种作者与郭先辈之间的对话。在对话中，他们互相阐述自己的理念和理想，互相尊重对方的观点，这种尊重也是诗歌的灵魂。
首先，诗中提到的“忠臣本爱君，仁人本爱民”，是对儒家思想的一种表达。在儒家思想中，“忠”和“仁”是两个重要的概念。忠是对君王的忠诚和信任，以及通过正心修身所获得的行为标准和理念标准；“仁”是指重视人类的苦难、社会不平等等现象，要求消除阶级间矛盾和社会对立面；这就衍生了尊重群体成员和维护自身处世品质的生活情操的一种实质上修正和社会姿态的现实宗旨：文章在他们的话里面颇为了抒写出于隐世终身的政治改革想法以表面平和寡合含蓄示节清规为目的
在这首诗中，徐铉提出一种可能高尚行为标准的论题。这样的行为准则让人们在现实中以尊重仁爱的行为理念出发。同时也以此规诫世人要以人民大众的根本利益为先导，“宁知贵与贱，岂计名与身。”人人都应有自己的责任担当和义务意识，积极履行职责和义务才是最可贵的。这也是对人性尊严和人格价值的肯定和推崇。
然后，“君门深万里，金虎重千钧。” 这句话揭示了现实的艰难和不公。这里的“君门”暗指仕途，“金虎重千钧”象征着官场的复杂和不易突破。徐铉借此表明他对于士人求仕之路的深刻理解，同时对于不公的社会现实提出质疑。诗句以比喻的手法形象地表达了当时社会环境对于有志之士的限制和阻碍。
在面对困境时，“向永且不用，况复论子真。”表明要忍受极大的委屈、孤单和非议也需要以品德修行来实现真正高尚的生活，“拂衣遂长往，高节邈无邻。”直言之姿其实蕴蓄着生命的恬适自由自在境地只可作为等极机缘最后遇到阐逢乱世的平民唯一象征抱负契合顺应自由的方向这些构成矢志不渝的志士仁人高洁人格的理想境界。
最后，“至今仙籍中，谓之梅真人。” 这句话是对梅子真这种高尚人格的赞美和传承。梅子真被载入仙籍，成为一位仙人，这是对梅子真高尚人格的最高赞扬。同时，“郭生负逸气，百代继遗尘。”也表明在后来的世代里也一定有郭生一样的热血男儿能够承传着这个志节志向典范清望泽荫以及扶君平治膺褒政著言用官报国的诺言因为人事本来就是不可避免能三申通佳贞均来谔谔也不稀奇的以此深刻提醒着他言行谨立身高遇显实不易的主旨且顺应环境虽政归自身雅愿实在一官留得好声誉后代学至更谓有所祖藉也不是不可以回天的寒途仗儒良可用盼人间负时益恢奇的凡人和握纪和谐后世儿女又要朝着我们参考之道入三之道是不依懒张曾歌的自誉为自己破冠不成世守迂阻偕曹曹朴谨随大抵不同同属古人名声一类皆能发扬家声延续家风有所遵循。
这首诗是对儒家思想中“忠”、“仁”思想的深度解读和表达，同时也是对现实社会的一种反思和批判。它鼓励人们要有高尚的人格和责任感，要有担当和奉献精神，要有面对困难和挑战的勇气和决心。同时，它也提醒人们要顺应环境，发挥自己的优势和特长，为社会做出自己的贡献。
总的来说，这首诗是对士人精神的一种赞美和传承，是对人性尊严和人格价值的一种肯定和推崇。它鼓励人们要有高尚的人格和责任感，同时也提醒人们要尊重他人、关注民生、关注社会公平正义。这样的精神追求是值得我们学习和传承的。
现代译文：
在忠臣仁人的心中，贵贱名利都不是最重要的，他们更在乎的是自己的责任和担当。就像梅子真身为一名小吏，却依然勇敢地向君门进谏。君门虽然深如大海，但他的勇气如千钧重的金虎一般坚韧。如果他能一直坚守自己的信念，那么
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