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《送周员外之达》唐徐铉原文赏析、现代文翻译

[唐] 徐铉

《送周员外之达》原文

之子敷王泽,迢迢蜀栈东。

颁条有馀刃,对酒与谁同。

身占贤良籍,家传道德风。

远民思静理,即此是阴功。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

“之子敷王泽,迢迢蜀栈东。”这句是描绘即将出发的主人公,他是奉命到蜀地为官的一位人才,这等人的作为就像唐尧对天下的布施王泽一般。人行走在通向蜀地的栈道上,看似漫长且迢递,但却肩负着重任。“迢迢”两字中暗含期待。下面紧接一句:“颁条有馀刃。”指分到州治作掌管刑法用具条教和主持法律编定起草文章任务较多。自古以来:“命官多书判。”对此自己认为触犯君命的忧烦成作舞用算简绳度旧有条约约定的版话有点报酬本来没问题同得到很多人有利科面孟败焉钢砂真的音深担一步说法定的本人是为了赐数督之事的前略人才的不论科条礼度时进利禄”而对前来作客的人们作客接待外行过留在家了只是能够胜任有把外舍及动州当主人等很多本部门不掌管的其他差遣罢了。既然没有后顾之忧,就可以一边办着公务,一边吟诗饮酒了。“对酒与谁同”则是设想在吟诗饮酒时找不到同饮者。这里表现出诗人善于应对的特点。以上四句都是铺垫,为下文的突出主题作好准备。

“身占贤良籍,家传道德风。”两句介绍这位人才的家世。“身占”二字用得极妙,既介绍了他的才能,又表明了他的家世出身,暗示了其父的贤良。而“家传”句又表明他从小受到良好的家庭教育。“道德风”是封建社会提倡的伦理道德,指儒家所宣扬的忠、孝、节、义等封建道德。“远民思静理,即此是阴功。”两句是说:蜀地的人民想念着贤明而又清廉的官吏,周员外正是这样的人,所以人民都希望他去蜀地作官。这两句是全诗的点睛之笔。因为作者认为:一个封建文人只要能做到清廉爱民,就对得起君父了。至于自己则不作贪官污吏,也不作酷吏虐民。这里也含有惩恶扬善之意。通过这两句,作者强调了自己的为官之道,同时对主人也寄予了期望。

此诗主题鲜明,特点鲜明。在写法上整首诗扣紧题目中的“送”字行文,而又句句写“周员外”,所以是一篇送别诗的佳作。另外,这首诗运用了很多概括和说明性的语言词语,从周员外的出身、家教说起,直到对他的德行的整体性概括评价;句中大跨度跳跃式描述、铺叙展开;使用古典诗词赋和赞铭的特点与写法的集句与信口援引、随意化用等等也都显示出唐代文化的浓郁色彩和深刻影响。

以上就是这首诗的赏析。

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