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[唐] 徐铉
松节凌霜久，蓬根逐吹频。
群生各有性，桃李但争春。
行园树
唐 徐铉
松节凌霜久，蓬根逐吹频。
群生各有性，桃李但争春。
现代文译文：
松树的节疤凌冬傲霜屹立了那么久，蓬草的根茎随着风频繁地飘动。世间万物各有各的习性，桃树李树他们只知道怎样在春天中绽放他们的美丽。
赏析：
诗人以敏锐深入的观察，展示出物的习性，进而提炼出人生的哲理。松柏经冬不衰，甚至更加茂盛，说明其耐寒的特性；蓬草随风飘荡，没有依托，最后甚至根部也露了出来，这是其随遇而安的特性；世间万物都有自己的天性和应有的生活方式，不能强求。就像桃树李树只能在春天开放一样，人也应该安于自己的人生季节，做该做的事，享该有的乐。作者没有直接评述物性，也没有直接抒写己见，而是借物抒写，含蓄而富有深意。
这首诗语意浅显，却耐人寻味。首联的“凌”“逐”两字拟人化很强，很传神。松柏有耐寒的特性，写它的凌霜并不须着墨，只说它久立不动；蓬草本身没有特点，只好任风吹动，在后面着以“逐吹频”三字，更显得它的毫无依附。而下面对群生的各种植物只用四语（第三、四句）作客观的描叙，也是非常的概括有力：不争权夺利、斗艳呈媚、合乎天性。“春”字本来是属于桃李的，但这里说桃李只能趁春华而凋零于其他季节（如以诗人自己的比喻），并没有执着的意味，颇合自然的道理。陆时雍曰：简斋诗云“节如虞卿柏，心犹得罪梅”，可以发人一遣笑（明钟惺、谭元春评《唐诗归》）。
陆氏指出徐铉以柏作比不当之处是“心犹得罪梅”，这是不确的。这里从寒柏到无根蓬草到桃李都是指群生之物各有其性，而并不有所偏袒或劝诫。这样写比作个人直感更为贴切自然之理。这正是诗人理趣的所在。
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