登录

《昭怀皇后挽歌词二首 其一》宋葛胜仲原文赏析、现代文翻译

[宋] 葛胜仲

《昭怀皇后挽歌词二首 其一》原文

天作元符合,哀荣极始终。

陵陪永泰近,礼视孝章隆。

匰主跻新庙,廞衣贲下宫。

柏城连献悯,萧瑟夜台风。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我对这首诗的赏析,希望您能满意:

“天作元符合,哀荣极始终。”这两句是说,皇后与皇帝的结合,恰似天作之合,皇后的一生充满了哀荣。葛胜仲的这两句诗,概括了昭怀皇后的一生。“元合”即“合而为一”,用以形容帝后的婚姻,自是妙用。从下句说,皇帝对昭怀皇后的哀荣,虽极尽一生,亦难尽其哀痛。

“陵陪永泰近,礼视孝章隆。”这两句是说,昭怀皇后的陵墓在永泰,靠近孝章太皇太后的陵墓,其礼制亦视孝章皇后(即宣仁圣烈皇后)而加隆。孝章皇后临朝称制,又握大权近三十年,昭怀皇后得此隆恩,自然是羡慕不置了。

“匰主跻新庙,廞衣贲下宫。”这两句是说,作为陵墓的主人的自己,使陵墓更具有新庙的意义,备办好丧服隆重地给昭怀皇后送葬。这里的“新庙”可以理解为陵墓之上的寝殿。下句备办丧服之典故出自《周易》的《渐》卦《象传》:“山节虫衍枃;孚乃止;乃行凶;盖用壮也。”这就是所谓“节义”,它重视一个人的在精神、品格上的忠、孝、节、义等方面表现。“彰四德焉”,“辟四门也”,“凶”,在这里起着很好的反面陪衬作用。“上行下效”,“学不二子”,“尔室家人”,正符合封建礼教伦理,正是文人士大夫诗必穷根、事关名教主旨的表现。因此可以说这里蕴含的正是儒家所谓尽孝、尽忠的君臣之道和贯于其中的名教精神。在这里也可以窥见作者的文学思想:“节义扶衰世”,“真情真气可以畅适性灵。”尽管在这种写作上又表现出一贯的陈腐之弊,但也算有其实至名归。

“柏城连献愍,萧瑟夜台风。”末联是说,柏城(昭怀皇后出殡时的临时殡宫)到夜风萧瑟之时还充满了哀悼的气氛。“连献愍”是用晋愍怀太子和愍怀王的典故。《晋书·愍怀太子传》载:“初武帝(司马炎)丧子心中哀念悲切太息…会有醉客盗之怒尚侍龙輓高演视间意忤无获就道太子无所申逐缘巫宦徙之荒籓委宫足位愈憎尤且至于进酒通召遏遇公饮坐不堪讽诲守年迭比危藩唯兵锋可怜笃道意往就罪真。”这二句是说,哀悼之情不仅宫廷内外如此,连京城郊外也如此。作者通过这一联语表现了京城百姓对昭怀皇后的悼念之情。

以上就是这首诗的整体赏析,希望您能满意。

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号