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[宋] 葛胜仲
莫将幽显较精粗，人鬼从来理不殊。
磊砢挐云传怪状，论师天眼识工夫。
原诗以哲理性的笔触，抒发了他对社会现象、人与人关系的认识。作者以为不论是鬼是人都应服从自然法则，受人间社会的普遍准则（即道德标准）约束，要借此谈谈他所领悟到的关于人际关系应遵守的原则——有才干的人应为社会、为人民服务，而不应挟技自傲，欺世惑众。
“莫将幽显较精粗”，幽显之争，由来已久。幽明之说，道家以为万物之理有幽有明，有形有质者虽明而无形者则幽。鬼神之属，皆属于幽。世间事理自有精粗之分，鬼神虽异于人，然其理不殊。吴道子的画鬼之作，给葛胜仲留下深刻的印象，他认为鬼也和人一样，应该一视同仁。
“磊砢挐云传怪状”，诗人用“磊砢”喻指鬼的奇形怪状，“怪状”可见鬼的形态。“论师天眼识工夫”，诗人认为鬼之所以为鬼，是因为人世间的人心险恶，人欲横流。而吴道子以画鬼著称，他的画鬼之技，得益于他的天眼识工夫。诗人借此表达了他对社会现象的看法。
“磊砢挐云传怪状”既写了吴画的神韵，也给作品笼上了玄秘和浪漫主义的色彩。按事物本身当然存在质量高下之分，但如果固有的分界与社会认定的标准不一，也难免出现许多困惑与无奈。当然这一切与真与善的标准是不应该混淆的。末句能警策自己。诗中有此宏识，作品也就不显得平凡了。
“磊砢挐云传怪状”中有一股倔强的气概。从这首诗中可以窥见诗人耿直的性格以及崇高的正义感。宋代诗人中敢于秉持正义、仗义执言的人很多，葛胜仲也是其中之一。这首诗富有哲理性，在文学史上也占有重要的地位。此诗经元、明、清三轮流转之后，依然还给我们清新鲜明的神韵。我们可以肯定的说古人对自己的文字进行了百年的赏玩和体验的体味对于每一个字背后的情感理解把握精确而深刻这点不似现代快餐文化几天就翻新的事物能让人永久品味留存当然经典也有新篇亦无穷也。
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