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[宋] 葛胜仲
相携取意踏郊墟，松拂芒鞋毕景俱。
洒落持君比佳竹，幽人一日不堪无。
以下是我对这首诗的赏析：
游真意亭得二绝句示良器 其一
宋 葛胜仲
相携取意踏郊墟，松拂芒鞋毕景俱。 洒落持君比佳竹，幽人一日不堪无。
首句点出“游”的主旨，让全诗扣紧游兴，再不松散开去，所以它犹如一部乐曲，一开始便进入主旋律一般，定下了全诗的基调。所谓“取意”，是说在此无拘无束，自由自在，任意行走，各从其意。经过整日游玩，景物都看得差不多，大家自然感到意兴阑珊，故诗人面对这即将结束的游玩，又去追寻那美妙的意象，又得真意之亭为客人题字作诗留念。“洒落”二字是此诗的诗眼，它把“幽人”的品格概括进去了。竹是花中君子，诗人将“佳竹”比之“洒落”，可见赞颂之意。游罢而以佳竹比兴，是诗人游兴的余波，也是“游”趣的升华。全诗给人以洒脱不羁、闲适自得的感觉。
诗人描绘了一位超凡脱俗、洒脱不羁的游人形象。从这位游人身上我们看到古人秉持“道济天下”节操的精神，即使在游览中也时时刻刻不忘此道，把自我价值的实现与社会实践的理想结合在一起。这也正是葛诗的魅力所在，即从“自我”出发，表现出强烈的社会责任感和历史意识。这不禁让我想到诗人所生活的那个大动荡、大变革的时代。虽然当时社会主流是儒释道三足鼎立，以佛压道或以道超佛的情况时有发生，但在游荡江湖、嗜酒狎妓的生活中失去理想和抱负的小官僚和文人却大有人在。他们在内心深处却始终坚守着儒家的信念，时刻以天下为己任，想实现治国平天下的理想。而这首诗正是这种精神的体现。
至于现代文译文，我尽量以接近原意的方式表达出来：
携手游览，只为心中的那份意趣，在郊外的小道上漫步，松树的枝条拂过鞋面，一整天都觉得舒适。
将你比作竹子，真是恰如其分，洒脱不羁的你，一日不可无此乐事。
以上就是我对这首诗的赏析和现代文译文，希望对您有所帮助！
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