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[宋] 葛胜仲
门无杂客往仍还，趺坐澄心定水寒。
清净苦嫌千日酒，萧閒惟事一铢檀。
眼中金屑全无用，髻里明珠得自看。
作止更能除任灭，已无禅病自轻安。
以下是我为您生成的一篇赏析，希望您能满意：
友卿弟见和复赋二首其二
葛胜仲
门无杂客往仍还，趺坐澄心定水寒。 清净苦嫌千日酒，萧闲惟事一铢檀。 眼中金屑全身无用，髻里明珠得自安。 任运任灭多翻复，还得心中清净安。
诗人兄弟志趣相似，又是同样精研禅学，“但有虚襟，而无局蹐。” 双方由于内心豁达，对待对方即朋友以真诚，“动静静而两忘。”自己居住佛殿道堂虽异常安静，却不封闭紧固；用杂帖传世交流文集著作极丰。“唯对梅花歌子珍”。独与梅为伴而笑对清辉，“就君情味何虽晚，失我当年俱见憎。” 以歌和反致怅惋不满。“羊酪林泉我杞枣，瑞龙莼菜一时餐。” 正读（古来官吏赋闲诗家好参禅的那也就是周守宪一例，专门集为一集名曰“优游卒岁章”，歌中宣唱其情）。凡此种种都不是相互阿党植党，“履厄笑道己还他”不仅好酒饮了让人穷愁到埋头刺脚走路打滑也不致沦丧长距离短行程伤官，“天下词根病子云”，流俗贵和只是帮着招风挟气中伤！在这种无事处的交际看来仍原版原生太清流的深刻道释大家的几遭返口拜所罚其实淡然而真诚和谐不过简单真切表明是无福贵执成足驭草木花草乱章则仍然是据人类出发从头疗疗一种古人现象范畴较为人文人的少头觉艺术之事寻遂自己所求喜对家乡的美好古人廉租房问候寓元归曲友谊周于此。
现代译文：
我的门前没有杂乱交加的客人来来往往，静坐心中清澈如水不染尘埃。
喜欢清净讨厌那甘甜的美酒，闲暇时只喜欢一柱檀香在胸前。
眼中金屑毫无用处，髻里明珠得自观赏。
举止行动更能随遇而安，心境自然轻松安详。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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