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[宋] 葛胜仲
仙曹无事身得閒，午睡绝恶呼当关。
榻施籧篨独展转，梦觉不离周孔间。
官出砚州初乏砚，过眼罗纹如过电。
半生用一即墨侯，颇欲易之贫不办。
旧闻梦砚湘君祠，乃今神异真类之。
秣陵真儒岂虚授，文字之祥昌不衰。
擘笺亹亹称名笔，正始微言欲俦匹。
终当辞藻瑞朝廷，更请焚膏勤继日。
《补之见和复次韵二首 其一》赏析
葛胜仲的这首诗，就像是一幅美丽的画卷，展开在我们面前。它以一个仙曹（指有道术之人）的闲适生活为背景，展现了一个人午睡时的梦幻世界，以及他对旧梦重温的期待。
“仙曹无事身得閒，午睡绝恶呼当关。”这两句诗，就像是一首小夜曲的序曲，轻轻唤醒我们的感官。诗句中描绘的仙曹，悠然自得，闲适安逸，让人感到生活的美好。午睡的场景被描绘得生动有趣，呼当关，仿佛是梦幻般的呼唤，引人入胜。
“榻施籧篨独展转，梦觉不离周孔间。”这两句诗，如同乐曲的高潮，情感激昂，引人深思。诗句中描绘的梦境与现实交织，让人感受到生活的复杂性和丰富性。周孔间，即周公和孔子之间，象征着道德和学问的追求。
“官出砚州初乏砚，过眼罗纹如过电。”这两句诗描绘了仙曹对于砚台的喜爱，以及对知识的追求。诗句中运用了生动的比喻，如过眼罗纹，形象地描绘了砚台的美丽纹路。初乏砚，表现了追求知识的艰辛。
“半生用一即墨侯，颇欲易之贫不办。”这两句诗，如同乐曲的尾声，回味无穷。诗句中表达了对于知识的渴望和追求，即使付出再多的努力也在所不惜。即墨侯，指墨翟，这里用以比喻学识渊博的人。
整首诗以仙曹的生活为线索，通过描绘午睡、梦境、对砚台的喜爱等细节，展现了诗人对生活的热爱和对知识的追求。同时，诗中也表达了对儒学的敬仰和对文字之祥的期待。
现代译文：
在仙曹的世界里，他享受着无事的闲暇时光。午后的小憩中，他恶梦连连，仿佛是关公在呼唤他。他独自辗转反侧，梦醒后仍沉浸在周公和孔子的教诲之中。
他虽然官职卑微，却也未曾放弃对知识的追求。砚台的出现让他感到欣喜若狂，看着那如过眼云烟般的美丽纹路，他仿佛看到了知识的海洋。他虽然一生都在努力寻找知识，却从未感到厌倦。
他曾听说过梦中的砚台与湘君祠有关，如今看来这一切都是如此的神异和真实。他知道这个故事并非空穴来风，它代表着儒学的真谛和永恒的价值。
当他拿起笔来时，他觉得那是名笔在与他对话。他渴望能够恢复正始微言，与朋友们一同传承古典文化。他深信自己终将辞藻满溢地回归朝廷，继续燃烧自己的才华和热情。
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