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[宋] 葛胜仲
耻向权门事靴板，懒于驿路奏书笺。
芳醪不厌三千盏，嘉颂时为十二篇。
吟里情怀清似洗，醉中身世小如拳。
伯伦子美真豪逸，风味平生愿执鞭。
当然可以，下面是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
诗的前两句把堂皇热闹、清逸秀美的环境和自身个体剖析，将其融入了自己特别喜爱的西昆诗的某种审美理想和生活图景之中，不自觉地传承和外化了李商隐诗意，极传神生动之致。“耻向权门事靴版”表现他对高洁操守的追求，使他不喜欢走门路，“懒与驿站走交涉”还表明他对超然物外的喜爱，连替驿递系统招徕邮吏或中饱贡使机构的箱证之劳他都不干。实不“赘笔”与第七句所出现的咏香币求他人吹嘘诗艺目的相结合形成了颇有诗意余地抒情的凭靠寄泊遥空浪漫情节的高逸自然图景的风恬。过桥入淡才是所谓体贴入妙，其妙在用典上。“懒于驿路奏书笺”一语把《杨执戟罢相》中扬仆所谓“仆罢书邮传，闲踏长安尘”两句诗意妙合无垠地用入诗中，体贴入微地写出诗人甘于清苦生涯的超然情怀。这两句语言自然流走，一气旋折，对仗也不失之工整。
诗的前两句表现了诗人对物质生活方面的追求，后两句则写诗人在精神生活方面的追求。他主张“吟里情怀清似洗”，追求一种内心的清逸，主张“醉中身世小如拳”。在被放散任以后仍陶醉于吟诗酒敬之间时的潇洒愉悦欢畅气氛的情韵的表现，“宁为五斗折腰”，坚持清洁两操以仰跻知已的名利两收才是追求在常生乾道三百世前提起出处功过的事件大家认板正不要欺生佯问着的同类．这是葛胜仲自许自许之作，其间的意趣不免有些悲凉。但正是在这悲凉中我们看到了他自我净化、自我完善的精神境界。
诗的结句“伯伦子美真豪逸，风味平生愿执鞭”则又将诗人的精神境界推向了新的境地。它不仅表达了诗人对竹林七贤一类人物的倾慕，而且将知己赏鉴之心推上了新的层次，提升了新的高度。即以此诗而论这收尾两句不仅情感明丽醇厚饱满无杂质；而且其中又包含了执鞭追随而不求自得其乐的人生真意，颇符合苏轼论诗的逸态超妙之旨。
总之这首诗写得清逸超妙而情感明丽丰满集中体现了葛胜仲“以清才清品为高趣”的自我形象和人格境界，给人以丰富的美的享受。
现代译文：我耻于向有权门事奉的人去献媚，去驿站上书写信笺也懒得去做。美酒三千不厌其多，诗歌十二篇也有人称颂。吟诗时的内心清净就如同被洗过一般，醉酒后的身体就如同拳头一样小。你是真正的豪放洒脱，你的风味让我愿意去执鞭跟随。
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