登录
[宋] 葛胜仲
诸方行尽已忘筌，宴坐归来水石边。
五叶承来真的嗣，七朝阅过到耆年。
鸾音衮衮閒犹振，鹤骨昂昂高更坚。
我特叩门来问道，投针相值恐前缘。
赠福胜院老僧有宣
诸方行尽已忘筌，宴坐归来水石边。
五叶承来真的嗣，七朝阅过到耆年。
鸾音衮衮閒犹振，鹤骨昂昂高更坚。
欲问禅机叩心地，来者因缘合这般。
诗中描绘了一位仙风道骨、潜心修行的高僧形象，同时也是赞美寺院修行的生活态度和风景如画的生活环境。具体解析如下：
首句“诸方行尽已忘筌”，点出了僧人丰富的行历和高超的修习水平。行尽，意思是足迹遍布各方，体现出他无所不在，与尘世的交融表明他在思想上有广泛地解放性和宽容性；忘筌，筌指捕鱼用的竹笱，意为把捕鱼的工具忘掉，不再拘泥于手段而得道于心性。“宴坐”一句承接前句意脉，突出他的心境又处在静止的状态之中，凝神静心在幽美秀丽的水石之间修行。“归来”两字巧妙地将诗的视点从静修之处移到僧人身上，显示出他从容自如的举止和飘逸脱俗的风度。
“五叶承来真的嗣”，写的是佛法传承，“真”即菩提道真如之理也。“五叶”谓禅宗五派，承传下来的是真实的法嗣。“七朝阅过到耆年”，指这位老僧阅历丰富、年龄很高。“阅过”与“过七朝”语义相反，显示的是淡泊不凡的心态和雍容优雅的风度。“鸾音”两句是对僧人的侧面刻画。通过描述其音不绝于耳和清骨傲气等行为特点来反衬老僧的耐得住寂莫和轻视富贵利禄的生活态度。“我特”两句写诗人欲问禅机之心。“叩心地”三字道破禅机妙谛，诗人前来向老僧问道并非易事。这里用“投针相值”来形象地说明机会难得而珍贵。这里透露出诗人对老僧修行的崇高敬意和对人生哲理的深刻理解。
这首诗的境界优美而高洁，抒情、写景、叙事完美地融合在一起。作品表达出作者对淡泊清苦生活的独特见解。作为寺院题材的作品一般充满了清规戒律、神秘空灵的气氛。然而在这首诗中诗人不仅置身山林古寺、关注名山古刹的社会外景之中还穿插了不少轻松愉快的情绪、更突现出老年和尚淡定安适的心态。
译文：
游历四方后归来已经忘记拘泥的方法，闲坐归来沉浸在水石之间。五叶传承下来真是真实不虚的法嗣，历经七朝观阅到耆艾之年的高僧。美妙的音乐不停歇地传颂着，鹤骨仙风更加坚韧高挑。我特地叩门来探求禅理，机缘巧合恐怕是我们前世的缘分。
补充：古代人在什么情况下可以与道悟签“前世缘”前世因今世果真是谁都相信而普陀老佛的神圣是否恰恰跟信仰有其相助总之，《赠福胜院老僧有宣》不仅仅表达出了普陀之美丽高雅吸引众生的同时更突出了老僧淡泊名利、潜心修行的高尚品质。此诗语言质朴自然、清新流畅，格调高雅超凡，是一首优秀的七言古诗。
微信扫一扫
葛胜仲诗词推荐