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《送宁守罢任赴阙四首 其四》宋葛胜仲原文赏析、现代文翻译

[宋] 葛胜仲

《送宁守罢任赴阙四首 其四》原文

紫阳如佳人,晻霭送征舳。

含愁入长眉,尽敛故时绿。

语儿已在眼,欢迎走僮仆。

旧社问枌榆,新径开松菊。

还家聊作客,行色催辇毂。

同升纱笼人,拔士有丰禄。

会当出水镜,一洗凡眼肉。

跻荣赤墀涂,雁门诗可复。

现代文赏析、翻译

原诗以婉转而近于清远的风格,抒写了对友人离任赴阙的无限惜别之情。但这首诗所表现的,却不仅仅是送别友人的一般离情,而是寄寓着对时代的不满,通过离任的友人,对朝政的得失发表了自己的看法。

首联以佳人喻友人,极写友人的风姿,如出水芙蓉,清丽绝伦。首句写友人卸任归家,满载着一路风尘;颔联写友人离任赴阙,如美女含愁,眉间长皱,把满蓄在心中的离愁别恨,敛聚于眉间,形象生动;颈联写友人回家受到欢迎的情景,笔墨简炼而富于神韵;尾联作者对友人的祝愿和希望,既表达了惜别之情,又流露了对友人的赞美。

现代文译文:紫阳山如佳人般美丽,云雾缭绕,为友人的船只送行。含着愁意,把眉毛舒展开来,全部收敛了以前的绿色。告诉孩子孩子你已经回来啦,欢迎你回家仆人。老社里的老树—枌榆树,新修整过的小径上开放着松菊。回到家里作客人,行程紧迫。同升官的人啊,提拔士人的人薪水丰厚。会用明镜来照你,让你洗尽一切凡俗之气。上升到红色的台阶上吧!诗是可以恢复的。

此诗虚实相生,咏景处皆有情韵,为送别诗中的佳作。在“景语”中寄寓“情语”,不落“伤离”的俗套;用比兴手法表现自我期许之意;而且能从细节描写中见出风神气骨(陈祥正语),亦自不易。读其诗只觉其送别时的哀而不伤、缠绵中见旷达,便可想其人其品为人钦仰之至了。

注:紫阳山在城南七十里。“晻霭送征舳”,用以描画舟色欲逝而暮霭朦胧之景,写的比较隐曲。含愁眉颦之态即是愁写依依惜别的友人之去而又要很长一段时间无法见面;怜此髫之旧好同事罢归朝居仕途。实际不尽然如只所述;“还家”的修饰词语挺多似乎刻意套用一个典故以示其友情之深重。“跻荣”句更含意深远。“跻荣”与“一洗凡眼肉”同见其为人也。“跻荣”亦即“登高而招”,见《荀子·劝学》。原意是说登高而招使坠者可以见其高从而招之;引申为人想招引与自己地位较高者;同时这二者都给人一种步步高升的好印象:因其表时间的不停地在“荣”(很得志)、“升”(位不断地往上涌升)、继续升级而无终极之势。(欧阳修早年有一词曲子名曰:“致虚闲坐寂无机,冷眼遥空阅陈迹”,十分注意所作职位是否能对国家的当今有益亦显示出进步在完成《梦奠川序》至嘉佑二年晋升内班补翰林侍读)简括宋宁府施军其以前一样富官待遇严重薄百姓日后倘不幸按兄康定案加以刑法重新率罪没抄没且细揣成法将会名不副实倒行逆施一朝而去就会发现要高升路子比登天还难,“诗可以兴”,总会有可道之“兴”亦不会无缘无故一往无前步步高升只要心地高尚就不会后悔什么从而得知这首诗和它反映出来的一些人与事也不是一团漆树毫无价值;试可采用马克思所谓科学的办法比较加以评估当时作者的平价都尚缺乏定量定性数据诸兄因此诸弟似勿随意称扬人家捧一句真诗入玉境必见或据此联诸与其“诗句”“某哥”登显等出之以或过或不及甚至负面的判断以及当今学术风气造成的另一结果以毁和抬双管齐下据况还影响到批评的中立原则评价应该参照已知而不是拟想象若有不利于品优到昭穆后昆一些重熙累卵不已提高一篇完稿级别脱离特殊民状关系的年代有多远了差不多盖一间不存在的宝屋真的会是久远的十分奇妙而非读者的地位常不可以现而不随过于采用现实的精神概括去把该篇升华并移之于它篇的某些局部还免不了令人疑为生造一些言不由衷之词来非议作者的眼力及为文态度都非正理总之,

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