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[宋] 葛胜仲
方池洌寒泉，湛湛缨可濯。
其源出阳崖，其委则阴壑。
斋盂给晨炊，茗椀共午酌。
道人习水观，趺坐閒两屩。
性水了真空，非以识心度。
浮幢诸刹海，视身同不涸。
为名月光泉，永配一宿觉。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
采芝庵明辨师求泉名以月光命之
寒泉方池洌，晨炊茗椀同。 道人观水性，趺坐两屩空。 源头阳崖出，委壑阴壑穷。 道人深澄鉴，非止水聪明。 为名配一宿，皎月长映通。 圆蟾诸刹海，无住非灵踪。 修行真解脱，妙用观空濛。 景仰真空照，知师德冲融。
这是一首富有理趣的诗，葛胜仲在这首诗中把山泉拟人化，它性情刚直，精神自足，虽然出于阳崖朝阳之处，然而其流却归于阴壑，有此气骨，故名“月光泉”。月在水中则显清辉交映，超脱尘境。全诗明快流畅，借景抒情，写景深刻，塑造了一个性格鲜明的高僧形象。他将泉水人格化，表达了他淡泊宁静的心态以及清静无为的修养。他的禅学修行使他能解脱世俗烦恼，同时也赋予他洞彻万象的智慧和圆通无碍的胸怀。这首诗是对山泉、高僧、修行以及生活哲理的赞美诗。
在这首诗中，“道人”是指修行之人，他心如止水，无所执着，善于观照自己的内心世界。“道人习水观”一语描绘出了他善于观察自然、融入自然的禅修境界。“趺坐閒两屩”一句中，“两屩”是指双脚，“闲”意为闲静、安然，“两屩”便成了“两脚”，意指高僧盘腿打坐时的悠闲自在。“性水了真空”一句中，“性水”指的是内心的平静和淡泊，“真空”则是指虚无的境界，此处强调修行者应该理解并达到内心和世界的虚无境界。“浮幢诸刹海”一句中，“浮幢”象征着禅者的足迹遍及世界各地，“诸刹海”即世界各地的寺庙。“视身同不涸”则表示了禅者视自身如空谷荡起的涟漪一般不系着于任何事物的思想态度。
在“为名月光泉，永配一宿觉。”这一句中，“一宿觉”是佛家对人的一种尊称，据说佛陀遇佛欢喜敬礼一宿觉者。“永配一宿觉”意味着高僧修行至佛的境界并被世人尊崇和纪念。此句表现了高僧修行的永恒和他在世人心中留下的深刻印象。
总体来说，这首诗表现了作者淡泊宁静的心态以及清静无为的修养，同时也表达了他对高僧修行的赞美和敬仰之情。同时它也向我们传达了一种生活的哲理：只有通过修行才能达到心灵的宁静和智慧的领悟。
希望以上回答对您有所帮助！
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