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[宋] 葛胜仲
萧公老寺主，亦复知寻真。
大同筑精舍，招延羽衣宾。
园囿廓数里，严更纷徼巡。
东宫奋鸿笔，纪事传坚珉。
山基半吴境，高与帝所邻。
伟哉古石室，空洞容千人。
当年许远游，自此升玉宸。
至今雪山草，灵苗杂荆榛。
幽池湛寒水，亦说栖龙鳞。
灵物有变化，谁能穷其神。
窥临拟仙去，未信隔两尘。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在宋代的诗人葛胜仲的笔下，东天目山上的紫阳观，似乎成了一个神秘的仙境。诗人通过描绘这座道观主萧公的日常生活，展现了一个既追求道法又充满人间温情的道家世界。
首句“萧公老寺主，亦复知寻真”，诗人以赞扬的口吻描绘了萧公作为寺院的主持，却仍然不忘追求真正的道法。这不仅表现了萧公的高尚品格，也暗示了诗人对道家思想的深深向往。
“大同筑精舍，招延羽衣宾”，诗人描述了萧公在道观的建设上付出的努力，同时也展现了他在道家生活中的亲和态度，邀请了道士们来此居住。
“园囿廓数里，严更纷徼巡”，进一步描绘了道观的规模和萧公的管理方式，他如同一个严谨的守卫者，管理着这个园囿，保护着道士们的安宁。
“东宫奋鸿笔，纪事传坚珉”，此处诗人以赞扬的语气描述了东宫（即太子）奋起挥毫，将事情记录在坚硬的石头上，以此方式表彰了昭明太子对当时恩奖之盛的记载。
“山基半吴境，高与帝所邻”，诗人描绘了道观的雄伟基址，一半在吴国的境内，高耸入云，与帝所相邻。这不仅表现了道观的雄伟壮观，也暗示了其与皇家、与天宫的密切关系。
“伟哉古石室，空洞容千人”，诗人赞叹古石室的宏伟，其空间之大可以容纳千人。这不仅表现了石室的宏大，也暗示了道家思想的包容性。
“当年许远游，自此升玉宸”，诗人以此句暗示了道家追求的最高境界——升仙。
“幽池湛寒水，亦说栖龙鳞。灵物有变化，谁能穷其神”，诗人以优美的笔触描绘了幽静的池塘和栖息的龙鳞，进一步展现了道家世界的神秘和美丽。
最后，“窥临拟仙去，未信隔两尘”，诗人以一种向往和期待的心情，窥视着这个仙境般的世界，似乎隔着尘世就能感受到它的美丽和神秘。
整首诗通过对萧公及其所处环境的描绘，展现了宋代道家生活的丰富多彩和神秘美丽。同时，也表达了诗人对道家思想的深深向往和对美好生活的追求。
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