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[宋] 葛胜仲
我爱陶渊明，脱颖深天机。
丛菊绕荒径，五柳摇幽扉。
生逢卯金兴，典午势已非。
著书但甲子，岁晚频歔欷。
仕宦聊复尔，樽酒真焉依。
南亩犹种秫，西山同采薇。
浩歌归去来，熹微恨晨晖。
迷途往莫谏，今是庶可几。
蓄琴但取意，不施弦与徽。
观其四八目，贤哲在所希。
出处固有意，夫岂轻行违。
谁云惮束带，辞荣俄拂衣。
念彼同产人，抚视因遄归。
平生共志趣，但有一翟妃。
少陵罪责子，颇谓达道非。
右丞鄙乞食，更以人我讥。
乃知第一流，尚此知音稀。
妙诗发天奥，流转同衡玑。
自谓处人境，喧无车马騑。
心与尘事远，地偏堪遁肥。
东篱秋色晚，悠然望翠微。
真意不可辨，佳气随鸟飞。
诗辞向千载，凛凛犹光辉。
我生但睎骥，望之有等威。
行怀斜川游，坐想栗里矶。
九原不可作，筑亭傍崔嵬。
独取诗句名，櫩宇殊飞翚。
岩谷有杳霭，花卉无纷菲。
修篁寒逼人，坐如霜雪飞。
诸公赏清致，野服驰鞯鞿。
经丘复寻壑，不惮历崄崎。
壶觞更命釂，藻翰各一挥。
高谈破滞论，妙处端解围。
食冷或屡暖，哦诗宁忍饥。
褒假猥见及，责善非所祈。
愿以靖节语，佩之如弦韦。
此诗充分体现葛胜仲一生不倦的求知心态。陶渊明的人品才学和孤高处世的风格最使葛胜仲倾倒，诗中两次提及陶渊明，表达了对这位伟大诗人的敬仰之情。他欣赏陶渊明“丛菊绕荒径，五柳摇幽扉”的隐居生活，也羡慕他“心与尘事远，地偏堪遁迹”的幽居环境。他感叹自己生不逢时，不能像魏晋时期那样人才辈出，致使他怀才不遇。
然而，葛胜仲并未因此而丧失对生活的信心。在“自谓处人境，喧无车马騑。心与尘事远，地偏堪遁肥”的感叹之后，紧接着又描绘了亭中优美的自然景色：“东篱秋色晚，悠然望翠微。真意不可辨，佳气随鸟飞。”这些景致，实际上正是诗人高洁、脱俗的人品和胸怀的写照。
在“真意不可辨”句后，接连用“佳气随鸟飞”字面，把实景与虚境融为一体，以抒发其高怀逸兴，使人读之回味无穷。此外，葛胜仲也表现出他的文艺观，即：诗歌贵在含蓄。如“观其四八目，贤哲在所希”，但并不强作解事；而末了结之以“自谓处人境”等语，则是肯定自己的高雅人品与超脱心怀。此诗所以受到后代诗论家称道，即由于这些地方写出了人情之真、诗品之雅。
在诗的结句中，葛胜仲以“真意”二字收束全篇，表达了他对亭中景致的感受和领悟。这“真意”既指亭中所见的美妙自然景色，也指诗人自己脱尘出俗、淡泊宁静的高雅人品和超逸心怀。最后以“佳气随鸟飞”字面作结，不仅回应篇首所写“探韵”的情景，而且给人以余韵袅袅、回味无穷之感。
总之，《次韵良器真意亭探韵》一诗充分体现了葛胜仲高雅脱俗的文艺观和人品胸怀。该诗之清雅高古和超逸韵致的形成，得益于他具有的真纯朴茂的品性和情操，以及不慕虚荣、不求名利的高尚情怀。
至于“佳气随鸟飞”的诗句和该诗的艺术价值，我在此就不多加描述了。不过有一点需要指出的是：历代诗论家们所津津乐道的陶渊明和斜川、栗里等著名隐士的形象典故，在《次韵良器真意亭探韵》一诗中也有生动的体现。如葛胜仲在“自谓处人境”句后所引用的斜川典故，以及在结尾处所提到的崔嵬山和栗里矶等著名隐居地点的名称等，都表明了葛胜仲具有深厚的文化底蕴和高雅的品位情趣。
以上就是我对此诗所作的赏析，希望能对您有所帮助。
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