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[宋] 葛胜仲
遍游湖寺棹舟还，重理残书逼小寒。
衰鬓迎风似蒲柳，贫炉无火取槐檀。
毫铢利禄回头笑，翻覆人情洗眼看。
痴钝老人堪底用，故应衡宇自偷安。
没问题，下面是根据要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
这不仅是诗人友情和志向的展现，同时亦是古人宽舒平和、不计功名富贵的情感宣泄，正因为心态富厚，使得安享宁静的小户，代替偏重华丽和功力的庭院。无论世界多么繁复，总有清风随你漂泊；那些用金银装点的“利禄”世界在回首之间只是付之一笑；无论是怎样的世俗变化，怎样的恩怨情仇，我的心中依然澄清，有一种清醒的俯视。这般人生态度对于这个世俗社会中的人无异于一股清泉流淌，一股清新的风，能让我们在这样的时代重回一种人性的思考和文化的熏陶。葛胜仲这首诗也是将“随意生活”描绘得淋漓尽致。
诗人写的是湖上的秋景和舟中闲游的生活情趣，是湖上的风景却也不仅仅局限于此。上片起两句不仅点明了游湖的主题，而且还暗示了舟行的乐趣，表明这是一个无拘无束、悠闲自得的秋日。“重理残书”暗示诗人有一种求知欲望和不甘闲散的自励。一个“还”字更表明游湖之前诗人已感到日子闲难挨。久理残书在潜意识中也是在渴望着恢复以往的精力，再振昔日的雄风。可现入一看却是——人未老，心先衰。“重理残书逼小寒”，感叹自己在逝去的岁月里落伍了。句中深蕴着无限的辛酸意味。“逼”字更说明不是几天几星期，而是进入农历小寒还继续这样的“充电”，其中的无奈与悲哀是不言而喻的。那么怎样才能不让这些积压在心头上的压力将自己桎梏？下片开始似乎给自己开了药方：该丢掉重包袱，与世无争，“贫炉无火取槐檀”道出两层意思：一、享受室外的山水自然之趣。二是庆幸家中一贫如洗。过去身份的压力再自己又强颜欢笑之际“毫铢利禄”与“痴钝老人”全不搭界，“老人”很痴呆，“傻瓜”还差不多；更无须将世间那一套钩心斗角的人情世故去仔细打量！换角度去看当世人知交之时则是心平气和而皆大欢喜之际；只可惜更多时候并非如此；就当今晚人类的一切错综复杂的恩恩怨怨面前似全无知觉。“换腹”，“洗眼”写出看世界的平静和信心，“世间小事”，“更不眠”“悠然”表明归隐是纵容是失落中以获得的是生存自由，“可怜自爱柴门内”，古往今来的芸芸众生的，只是处于人的初级本性在道德束缚未驯之前相互找一份自在——只不过让家徒四壁永远看守着自己永不磨损的不愈创伤吧！在这忧伤中的求索其实正说明了社会之路的可走之路还有很多。不管这诗人宣扬怎样的与世无争的理念而背后蕴藏着很深的激愤之意这是隐于心灵深处之佳话；不为人知的哀愁只有在文字中才会永存。
以上仅是个人观点，希望能对你有所帮助。
至于现代文译文如下：
在一个悠闲的秋日，我驾着小船在湖上的寺庙中穿梭。虽已年老体衰，但我仍坚持读书，希望重新振作我的精神。生活的压力让我感到有些力不从心，但我知道我不能放弃，我需要坚持下去。
我回首过去追求的那些名利，现在看来都是微不足道的事情。我看到了人情的翻覆无常，但我的眼光已经变得更加清澈。我不会被这些事情所困扰，因为我知道，我是如此的痴傻和天真。我回到了我的家园，那里是我的归宿和安慰。虽然它简陋贫乏，但我已经习惯了这种生活，并感到很满足。
在这个世俗的世界中，我或许没有什么力量，但我能够保持我的内心平静和清晰。我不会被那些琐碎的事情所困扰，也不会被失眠所困扰。我在我的家园中找到了我的自由和快乐。虽然这个世界充满了困难和挑战，但我知道我有能力面对它们。我的故事将永远存在于文字之中，永远被人铭记。
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