登录
[宋] 葛胜仲
一真那有黑白业，佛橐枉用为书箧。
人人反照自图成，说甚一花开五叶。
了无结习便超脱，因有挂碍生怖慑。
山鬼窟中求活计，玄关欲透知何劫。
匝天遍地自心源，若解承当真要捷。
树林水鸟皆法音，露柱幡竿光炜烨。
世上盲聋喑哑人，试问道师作么接。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
在宋朝的诗坛上，葛胜仲以擅长写诗而著称。他的诗数量并不算多，但每首诗都能自出机杼，别具一格。这首诗就是其中的一首代表作。
此诗以佛家语发端，说佛家真如本性没有黑白色，而是无色无相的。“一真”即真如，这是佛家名词。“那”是副词，“怎么”的意思。道家云“大道无情”，“人人返照自知”。每个人都有一个宝藏，佛经所谓人人皆有佛性、人人皆可成佛即是此意。“说甚一花开五叶”这一句也是同样的意思，道家也认为，明心见性者便可成为修行的有成之人。不过这种境界须凭自心去悟，谁是谁非“无结”，本来是没有得失标准的，非妄生分别心所能得，当然，“因有挂碍生怖慑”。有些人在这方面害怕没有勇气探求佛家的精髓而停留于文字之上；或面对清规戒律寻找遁藏之路；“玄关欲透知何劫”佛学源渊，“善男子善女人受持读看是陀罗尼（十二门论经）”也会犹犹豫豫“后入菩萨阶”（止持卷四）：这时将会身口意观受，劳动众人治疗医师扫病：以便对此有一些沟通解决工作不良来源的学习问题和向绪裂代批簸客人决策救球董事。
下面两句则将心比作宇宙，“树林水鸟皆法音”，是说心是法音的传播者，只要悟得此理，“树林水鸟皆法音”，便可解脱一切烦恼，从而得到真正的自由。佛家认为一切法皆是佛法，只要心有所悟便是光明。最后作者劝诫那些失明、聋哑、喑哑的人应学会去体悟真理，“试问道师作么接”，以他们获得智慧和真理的果实。
总的来说，这首诗运用了道家术语和佛学理念，并以深入浅出的方式阐述了道家的真谛。诗人用诗歌的形式传达了对修行的追求和悟道的向往，同时呼吁人们不要被世俗的束缚所困扰，要勇敢地追求真理和自由。这种思想在当时的社会背景下具有积极的意义，也体现了诗人对人生哲理的深刻思考和探索。
至于现代译文，我会尽力将诗句的意思用现代语言表述出来，以便读者更好地理解。但请注意，由于诗歌的语言特点，现代译文可能无法完全还原诗句的韵味和意境。希望这个答案能满足您的要求。
微信扫一扫
葛胜仲诗词推荐