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[宋] 葛胜仲
玉琯还飞换岁灰。定山新棹酒船回。年时梁燕双双在，肯为人愁便不来。
衰意绪，病情怀。玉山今夜为谁颓。年时梅蕊垂垂破，肯为人愁便不开。
鹧鸪天·新春
玉琯灰飞换岁年，定山舟上酒船还。 燕子又双双在梁，人情如旧，怎不快哉！ 意绪颓然，病怀慵举，玉山今夜为谁颓？ 记得去年梅蕊破，也是这般，又几人愁开？
这是一首新春词，在葛胜仲的词中，也有着豪放派的风味。词人首先抓住新春伊始，万物更新的特点进行铺陈。首句以“玉琯灰飞”指冬去春来，“灰”，指古代占验吉凶的灰，分玉、石、铜、人五种。每一种灰用一种不同质地的灰，由五种不同质地的灰预测五种不同的事项。古人常以占验天气为依据，所以“灰飞”就意味着冬去春来。“换岁灰”即换旧岁新一年的开始。接下来“定山舟上酒船回”一句，写词人泛舟归来。“年时梁燕”二句，是词人触景生情，回忆去年春天的不幸。词人见到梁燕比往年更双双飞来，由此而想到往昔的不幸，世事无常，人情无常。于是发出“肯为人愁便不来”的感慨。这里的“人愁”指词人所感到的困境，也就是人事无常、自己难以把握自己的命运。“衰意绪”三句写词人已衰迈无能为力之感。无心游玩之意绪油然而生。“衰”字体现了此时词人的心态，“今夜为谁颓”，今年春天已经没有外出游玩的兴趣了，但究竟是为了什么而抑制自己的兴趣呢？难道只是为了消愁而勉强支撑自己到外面走走吗？同时遣散了抑郁在心的郁闷。这是要外出，放松心情的原因。然而即使出去散步也有许多的忧愁和不愉快令人难忘，也会勾起往事再次涌现脑海，以泪洗面、自我痛苦，不如下决心忘却过去的往事不再忧伤吧！这样开解自己也是一种方式。“记得”三句也正是在这种处境下应运而生，词人回忆起去年梅花已经开放时自己也是满怀欣喜去赏花，但那时的自己还精神抖擞有足够的精力去游玩。而现在呢？却感到力不从心，无法再像以前那样尽情游玩。
这首词写出了新春伊始的喜悦之情和词人面对人事无常、自己难以把握自己的命运而产生的苦闷和无奈的心情。词中通过新春景色的描写反衬出了词人那种心境下的痛苦与烦恼、失落与无奈，让人进一步体会到了诗词所包含的复杂情感内涵。现代译文为：从管候法来看，冬至日（灰）飞散的时间到元宵节这段时间也就可以作为一年的倒数计时了；既然是在定山荡漾在回转的酒船之中度过元宵节；那一对一触即飞的双双燕子好像与我做伴（慰勉我别愁离恨），然而已是经见盛衰兴亡的燕子当然能感知物事的变化而又不能掩于隔窗了。“我也是懂得愁滋味”的人类亦每为消魂旧岁的燕归感到沮丧悔恨继而欣然之情绪中激扬起满怀快意。“思绪很差！”对病体也无补益；虽然高高的玉山是支撑我的靠背（强撑着）而今夜有谁会再对我取乐而倾颓呢？我清晰地记得：就在去年梅花再次盛开的时候虽然不免令我惆怅但也是充满欣喜去欣赏梅花了；而今花依旧笑迎春风；可今非昔比，那种欣快之情有谁能够引起呢？那些梅蕊照样绽放啊！“而今真的就无精打采地再也打不起精神了！”这也流露了作者的失望和悲哀之情感；面对自然的花开花落原不必为之忧伤自怜的；而现实中的仕途风浪呢？因而表现出更广泛更深刻的感慨。所以对诗人而言大抵天下同感则可以理解为：“恰喜一溪风露立竿影横斜瘦个肩”，“正和人晚寻梅渡口衰翁解笑窥骑多肯拉揶”，给人深思（向他们的联想寻味）。不为孤单开与阑珊同寂唯有超越心灵和大千世界的变迁并在自然而然之间从整体氛围中去直接体悟得到类似内心升华一般精神之安慰、劝勉于一沟时来运作欣赏这般凄凉况味更令往矣夫断肠今矣些野桃放眼看究竟也无足称俏都错守和陶诗醉熟菜熟一番愁一株却也未必能将人世忧患完全驱除殆尽的。
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