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[宋] 赵文
平生二老最怜君，今日相随在九京。
汝得从亲吾孑立，不知谁死复谁生。
在远离城市喧嚣的山川间，千百年前的一抔黄土中掩埋着谁的血与泪，历经沧桑，仅剩下这不朽的诗句和诗句背后的痛彻心扉。此诗乃是宋代的诗人赵文悼念故友，而写的寄托之作。这首诗其实并不复杂，全诗却透露着沉重的哀悼与痛惜，尤其是诗人与刘教相伴的晚年，那种世事无常、人生易老的无奈之情在诗中如浮云般笼罩，似一种浓浓的苍凉弥漫在每一句的字里行间。
诗的前两句，“平生二老最怜君，今日相随在九京。”这两句是诗人对刘教一生的回顾与感慨。他回忆起自己与刘教相知相伴的晚年，感叹自己未能陪伴刘教走完人生的最后一段路程。他写道，“平生二老最怜君”，这“二老”显然指的是诗人自己和刘教，“怜君”也表达了他对刘教深切的关怀和喜爱。“今日相随在九京”，这一句更深一层的意思则是刘教已经在九泉之下，再无世事纷扰，也再不用在官场、朝堂中煎熬、操劳。“九京”乃是指墓地。这句话将人世的繁华短暂与之相比较，便使得对于世间的事物或者现象作出超出世间所常为的事情获得长生的满足和祝福之情展露无疑。它反映出诗人在友人辞世时的无助、苍凉，寄托了他的悲伤，而又积极面对逝者的态度的决然与镇定的人生态度，因为他深深相信人是终究一死的。这也代表了他朴素的历史唯物主义世界观的一种表达方式。
第三句，“汝得从亲吾孑立”，则更是撕心裂肺。他反思道，“我”将得在这广阔人世中踽踽独行。友人在另一个世界里已经寻得他所爱之人在身边陪伴，然而这唯一的遗泽“我”却还要继续这充满困难的人间旅途。“汝”虽然表达的是对刘教的怀念之情，但更像是一种自言自语，一种自我安慰，同时也是对人间亲情的一种深刻反思。这一句的“得”字，也表现出了诗人面对现实的无助与无奈，更使得全诗的情感更加深沉而悲凉。
最后一句，“不知谁死复谁生”，则是对生死无常的深深感慨。无论是活着的人还是逝去的人，他们都拥有自己的世界和命运。这一句诗人运用了隐喻的手法，他用生死的循环无常比喻人世间的种种际遇，表明无论生死都应当保持内心的坦然与坚定，这样无论在何时何地何境遇中都能坦然面对，不被外在所困扰。这种乐观而豁达的态度无疑是一种更高的哲理。
读这首诗仿佛被一把寒冰冰封的水流慢慢裹紧裹厚直至周身失去生机一般凝重肃杀悲壮浩大之气便裹于体内所有的细微角落只等全部排解与外的释放寂静的心灵偶尔如无主的狂风吹进无人渡口的清舟！久久不忍弃阅这样的深情结语！
总的来说，这首诗以诗人的悲痛之情和深沉之思为载体，表达了诗人对于生死、友情、亲情等人生重大问题的深刻反思和感悟。它不仅是对逝者的悼念和尊重，也是对人生的一种深刻反思和总结。赵文用他的诗句为我们描绘出了一幅生动而深刻的生命画卷，也为我们提供了一种深入思考人生的视角和启示。
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