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[宋] 赵文
如此情钟少梦君，绝疑魂断已无魂。
新兴道士传消息，知共乘云玉帝门。
下面是我根据这首诗的内容，对诗的情感，诗人的情感和思想进行了分析和鉴赏：
《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之》
作者：赵文
这样的深情与眷恋，只有梦里与你相见，疑云已断，已无魂魄相系。 新来的道士传来了消息，也许可以与你共乘云彩，进入玉帝的门。
赵文在南剑的刘教寻找到亦周墓时，用火焚烧了他的诗作，以此来表达对亦周的深深怀念和无尽思念。他在此诗中以深情之语，描绘了对亦周的深深怀念之情。这种情感在古代诗歌中并不鲜见，但在赵文的诗中，这种情感被表达得淋漓尽致。
诗中，“如此情钟少梦君”一句，描绘了诗人对亦周深深的情感，这种情感如同少时的梦境一般难以忘怀。“情钟”一词，表达了诗人对亦周情感的深厚和专注，“少梦君”则描绘了诗人对亦周的深深眷恋，只有在梦中才能相见。
“绝疑魂断已无魂”一句，表达了诗人对亦周的思念之深，疑云已断，已无魂魄相系，表现了诗人对亦周的情感之深。这是一种近乎绝望的情感表达，显示了诗人对亦周深深的怀念和无法割舍的情感。
“新兴道士传消息”一句，描绘了新的消息的到来，或许是亦周已离开人世，诗人心中有了一些安慰，但也更增加了他的悲伤。“知共乘云玉帝门”一句，则描绘了诗人对亦周的希望和期待，希望他能够乘云而去，进入玉帝的门。这不仅是对亦周的祝愿和期待，也表达了诗人对生死轮回、神仙世界的向往和追求。
总的来说，这首诗表达了赵文对亦周深深的怀念和无尽的思念之情。他用诗的语言，将这种情感表达得淋漓尽致，让人感受到了他对亦周深深的情感和无法割舍的思念。同时，这首诗也表达了诗人对生死轮回、神仙世界的向往和追求，展现了诗人的思想境界和人文情怀。
现代文译文：
在梦中我曾无数次与你相见，疑云已断我已无法与你相系。新来的道士带来了你的消息，或许我们可以一同乘云而去，进入那玉帝的门。赵文在南剑的刘教寻找到亦周墓时，用火焚烧了他的诗作以寄托他的思念之情。他在诗中描述了自己深深的思念和对逝者的悼念之情。即使面对的是无可奈何的事实，他的怀念之情也未曾消退分毫。尽管生命的界限不可避免地会出现终止的情况，然而在我们生命的每一个瞬间之中都有着可能继续前行的事情发生。生死轮回的思想是人类一种深刻的哲理观念和自然之道的精神体验之一。人们坚信生死之间不是永恒的阻隔而是不断更替的历程和境界的变化之中存在的内在关系之中有深刻的道理蕴含着生与死的相互作用的过程与命运的可能性亦然在不同的时空中交替演绎着人性的真实之象让我们铭记彼此的灵魂都拥有永生的力量相互辉映地流淌于这个世界之上也愿每一个曾经逝去的人在生命的彼岸继续前行并享受着永恒的生命之美。
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