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[宋] 赵文
平生不喜佛，喜听念佛声。
大都止六字，三诵有馀音。
唱偈类哀切，和声等低平。
蝉联未肯已，绵弱殆不胜。
馁息僅相属，柔吭时一鸣。
听兹颓阘韵，生我寂灭情。
坐令喧竞中，便欲无所争。
乃知象教意，妙觉在声闻。
俗人不解此，梵教杂歌行。
敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。
能令妇女悦，未必佛者听。
在赵文的一首名为《听请道人念佛》的诗中，他仿佛找到了一种对禅与宗教交织的表达方式，别有一番趣味。听请道人吟唱六字佛号，他用真挚的心、温柔的歌声向我们揭示了一种无比亲切和纯粹的精神修行之路。他的唱诗充满深沉的力量，但却无比轻柔，听起来使人陶醉在这首富有韵律感的诗句之中，感到了静寂之美的深邃。他使人们在喧嚣之中看到了超越世界的智慧和淡然。在听闻这样的念佛之声时，他看到了禅的深远教义和真谛——声闻佛教的精髓，原来“妙觉”就在这普通的佛号声中。赵文由此想到了俗人的不解之处，他们把敲击乐器和声佛教混杂在一起，产生了流行音乐和古诗教条交融的所谓“梵教歌行”。但请道人明白佛音的力量，他以其禅心与诗歌唤醒人心的沉静与超脱，尽管女子也可因此欢愉，却未必真正懂得什么是真正的佛家教义。赵文对此充满了敬佩和赞叹。赵文诗中蕴涵了浓厚的佛教意味，是对俗世文化的超越和超脱，是他对世界的理解和感受。而他从中提炼出的佛教精神和理念，既体现了他的内心感悟，也彰显了他的独特诗学思想。现代解读此诗让人想到赵文并非忽视“世俗”，他对人间之种种琐事亦是具有热情投入和理解之心，但对苦行的主张不是沉浸在隐匿红尘的个人禅寂之享之中。若说是借用道人之歌实现了生活的避世无求；透过这样深度悟觉世界的本源理念传递，为我们看到和展现出一种更为宽广、深邃的人生观。
总的来说，这首诗是赵文对佛教精神的一种独特理解和表达，也是他对生活的独特感悟和思考。他用诗歌的形式，将佛教的精神和理念融入其中，使得这首诗不仅具有文学的美感，更具有深刻的哲理和思想内涵。这样的诗歌创作方式，既体现了赵文的文学才华，也展示了他的思想和智慧。
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