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[宋] 赵文
西云垂天飞流黄，宝鬘百万随风扬，帝居摩醯首罗乡。采女如花侍帝旁，珠啼玉唾天花香，澹然神情无世妆。下视邢尹纷醒狂，梵呗琅琅出清吭，天疱供馔荐豆觞。帝饮食之寿以康，恒沙世界俱来王，天王神圣臣忠良。春风万里酣耕桑，雨滴可数海可量，无有能知法寿长。梵天释帝万亿岁，岁岁寿杯天下醉。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵文，字去非，号野斋，是宋代的一位诗人。这首《法寿乐歌》充满了对佛法的敬仰和对生活的淡然态度，是一首非常有特色的诗。
“西云垂天飞流黄，宝鬘百万随风扬。”诗人以天边的云彩和飞舞的黄幡来描绘佛法的威严和飘逸，表现出佛法无边的气势。百万黄幡随风飘扬，象征着佛法的广大和深远。
“帝居摩醯首罗乡。”这里诗人将佛法比作居住在摩醯首罗的天神居所，强调了佛法的高深和神圣。摩醯首罗是印度神话中的大自在天，具有无比的神力和智慧，这里用以形容佛法，显示了诗人的用词精妙。
“采女如花侍帝旁，珠啼玉唾天花香。”这里描绘了神圣的佛法世界中的女子形象，她们如花似玉，侍奉在佛法帝王的身边。珠啼玉唾，形象地描绘了她们的清净心性，犹如珍贵的珠宝自然坠落般纯美。这些女子所带来的“天花香”，象征着佛法的慈悲和智慧，使得整个世界都充满了香气。
“澹然神情无世妆。”这里诗人用淡然的神情和无世俗妆扮的形象，进一步描绘了这些女子的清净心性。她们超脱了世俗的纷扰，展现出一种超然物外的境界。
“下视邢尹纷醒狂，梵呗琅琅出清吭。”这里诗人将世俗的邢尹（官员）与佛法世界进行对比，邢尹的纷扰和狂热与佛法的清净和宁静形成鲜明对比。梵呗琅琅出清吭，形象地描绘了佛法世界的宁静和和谐。
“天疱供馔荐豆觞。”天疱供馔，形象地描绘了佛法世界的饮食之丰富和美好。荐豆觞，则表现了佛法世界的敬老爱幼和礼乐之风。
“帝饮食之寿以康，恒沙世界俱来王。”这里诗人描绘了佛法帝王长寿康健的形象，同时也表达了对恒沙世界众生皆能来归的期望。
“天王神圣臣忠良，春风万里酣耕桑。”这里诗人描绘了天王神圣、臣子忠良、百姓耕桑的和谐画面，表现了佛法世界的繁荣和昌盛。
总的来说，《法寿乐歌》是一首充满敬仰和赞美之情的诗。它通过描绘佛法世界的种种美好，表达了诗人对佛法的深深敬仰和对生活的淡然态度。诗中洋溢着对佛法的热爱和对世界的慈悲，使得这首诗成为了一首值得一读的佳作。
希望以上回答对您有所帮助。
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