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[宋] 柳永
父母养其子而不教，是不爱其子也。
虽教而不严，是亦不爱其子也。
父母教而不学，是子不爱其身也。
虽学而不勤，是亦不爱其身也。
是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。
学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。
《劝学文》现代文译文：
父母养育子女却不加以教导，这是不疼爱子女的表现。虽然教导但不严格，同样是不疼爱子女。父母谆谆教诲而子女不愿学习，这是子女不珍爱自身的表现。虽然学习但不勤奋，同样是不珍爱自身。因此养育子女必须教导，教导必须严格；严格才能促使勤奋，勤奋终将有所成就。勤学苦读，平民子弟也能成为朝廷重臣；荒废学业，公卿后代也会沦为普通百姓。
赏析：
诗人这篇《劝学文》以严密的逻辑结构展现了古代教育观的三重维度：
一、教育责任的递进关系 开篇采用"养而不教-教而不严"的递进句式，将父母教育责任具象化为"养育-教导-严格"三个层次，形成完整的教育闭环。其中"严"字尤为关键，既指教学态度的严谨，更暗含"爱之深，责之切"的情感内核。
二、学习态度的辩证思考 "教而不学-学而不勤"的转折句式，精准捕捉了学习过程中的消极状态。诗人将学习态度提升到"爱身"的高度，暗示学问不仅是外在技能，更是立身之本，这种观点突破了当时功利性的求学观念。
三、社会流动的经典论述 结尾"庶人为公卿，公卿为庶人"的对比，以科举制度为背景，展现了宋代社会难得的垂直流动通道。八个"必"字的排比运用，构建出"养-教-严-勤-成"的因果链条，其说理力度堪比荀子《劝学篇》。
全文仅86字却蕴含多层哲理，既有儒家"玉不琢不成器"的教化思想，又暗合"知识改变命运"的永恒命题。诗人以市井词人身份写出如此严谨的劝学文章，正印证了文中"勤学可成"的核心观点。
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