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[宋] 范仲淹
堂上每云云，金笼久受恩。
思山诚有意，对主忍无言。
性比孤鸾洁，声殊百舌繁。
云林如一去，应喜谢朱门。
《笼中清音：诗人笔下鹦鹉的人格化书写》
诗人这首咏物诗以独特的双重视角，既展现了笼中鹦鹉的生存困境，又暗含士大夫的精神追求。全诗通过"金笼"与"云林"的意象对比，构建出深刻的象征体系。
"堂上每云云"起笔便勾勒出鹦鹉学舌的日常，一个"每"字道尽重复生活的无奈。"金笼久受恩"中"金笼"象征富贵牢笼，"受恩"二字暗含反讽，表面感恩实则隐忍。颔联"思山诚有意，对主忍无言"直抒胸臆，"诚有意"与"忍无言"形成情感张力，揭示出士人在皇权面前的矛盾心理。
颈联"性比孤鸾洁，声殊百舌繁"转入品格自况，"孤鸾"意象凸显诗人孤高品性，"百舌"反衬出不同流俗的清雅。尾联"云林如一去，应喜谢朱门"以假设语气作结，"云林"代表隐逸理想，"谢朱门"的决绝态度，暗示着诗人对精神自由的终极向往。
现代文译文： 华堂上日日重复着人言 金丝笼中久沐主人恩 思念山林是真心所愿 面对恩主却强忍不言 性情如孤鸾般高洁 鸣声与百舌鸟迥然不同 若得重返云海林泉 定当欣悦辞别这朱门深院
此诗最妙处在于物我交融的笔法。诗人借鹦鹉之口，道出宋代士大夫的集体困境：既享受体制供养，又渴望精神自由。诗中"忍无言"三字尤为沉重，既是对皇权的敬畏，更是对言论束缚的无奈。结句想象中的逃离，实则是诗人对理想人格的终极建构——在仕与隐的夹缝中，保持精神的纯粹性。这种"身在魏阙，心在江湖"的矛盾心理，恰是宋代文人精神的典型写照。
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