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[宋] 范仲淹
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。素闻前哲道，欲向圣朝行。风尘三十六，未作万人英。乃闻头角者，五神长战争。祸福有倚伏，富贵多亏盈。金门不管隽，白云宜退耕。人间有嵩华，栖之比蓬瀛。芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。峰峦多秀色，杉桂一何清。月壑认瑶池，花岩列锦城。朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。相劝绮季徒，颓玉信纵横。此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
《赠张先生》现代文译文：
你应是天上少微星宿下凡， 又似汉代隐士严君平重生。 放声高歌七十余年岁月里， 从未沾染刀兵战乱的烟尘。 安康福泽已臻圆满境界， 清虚之道自然心中长存。 志向高远与神仙相约， 宠辱得失从不扰乱心神。
研读《周易》梦见周公， 深悟天地运行的真情。 修养心志效法浮丘公， 长久凝炼日月的精华。 寿命如金石般恒久， 长啸似鸾凤和鸣声。 暗中行善不事张扬， 每件功德都记在幽冥。
何时能脱胎换骨， 乘五色云朝觐玉京？ 我这人质朴又疏狂， 年少时就热衷功名。 并非看重钟鸣鼎食， 也非轻视箪食瓢饮。 素来仰慕先贤之道， 欲在圣明时代践行。
三十六年风尘仆仆， 未能成为万众精英。 却见那些崭露头角者， 五脏神常相争战不停。 福祸相依彼此转化， 富贵如同月有亏盈。 金马门不纳真才士， 不如归耕白云深处。
人间自有嵩山华山， 栖居可比蓬莱瀛洲。 灵芝田里春意盎然， 美玉般山色明净峥嵘。 峰峦呈现万千秀色， 杉桂散发无限清芬。 月照山谷认作瑶池， 花开岩壁列如锦城。
朱弦缓缓奏响仙乐， 金樽美酒徐徐倾斟。 劝勉那些绮季门徒， 醉倒如玉恣意纵横。 这般乐趣非同寻常， 何必追逐虚浮功名？ 愿随先觉者的脚步， 远远洗净世俗冠缨。
赏析：
这首《赠张先生》展现了诗人对隐逸生活的向往与对功名富贵的反思。诗中运用双线结构，前半部分描绘张先生超然物外的隐士形象，后半部分则自述对仕途的困惑与醒悟。
艺术手法上，诗人善用典故与意象。"少微星"、"严君平"等典故的运用，既赞美了张先生的高洁，又增添了文化厚度。"鸾凤声"、"瑶池"等意象则营造出仙境般的氛围。对比手法的运用尤为突出，将隐士的逍遥与仕途的险恶形成鲜明对照。
在情感表达上，诗人经历了从仰慕到自省的过程。对张先生"阴德不形言"的赞叹，转向对自己"少小爱功名"的反思，最终达到"何苦事浮荣"的觉悟。这种情感的流动自然真挚，体现了士大夫的精神追求。
诗人通过此诗不仅赞美了隐士的高洁，更表达了对宦海沉浮的深刻认识。"祸福有倚伏，富贵多亏盈"等句，凝练了人生智慧，展现了诗人超越时代的人生思考。
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