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[唐] 刘商
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
以下是我对这首诗的赏析：
“春草秋风老此身”，这是诗人自况的写照，他当时已经入秋，正漂泊在异乡的水上。“此身”是诗人自己本来的身体，也是诗人自己本来的身份。现在随着秋风的吹拂，自己就像秋草一样的枯黄了。这句是写实，但更重要的是虚写。这里应该有两层意思：一是说诗人自己已经像秋草一样衰老，因为生活的折磨，使他心力交瘁。二是说诗人长期处于贫穷之中，可是他宁可永饮一瓢之酒，依然傲然地保持着自己的身份。生活再贫穷，也不为贫贱所屈。这一点也是唐代读书人那种耿介不屈的人格精神的反映。如果处于贫困状态而不顾一切的放纵自己，终日沉湎于酒色之中，人格便会颓废，所以李白说“穷且益坚，不坠青云之志”。
“一瓢长醉任家贫”中的“一瓢”典出《论语》，孔子曾说：“贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”刘商在这里用来写自己终身从道不仕的行为。据李商隐记载：诗人为了隐退自救，“受以庄子自然旨”。这与《醉后》中的意思是一样的：“休说当时已亲贤，穷来江左若归田。”到穷途末路时回到故乡去耕田，躬耕陇亩以存活自己的身体和思想，“贫穷自杀，富有杀我”，应当前就有很多仁人志士做得这样的结局了。“爱浮萍”，当觉事在此，命在风，必然处处沉埋自己的生命；“不属人”，慨当进贬逐之势是无法归降别人的意思。“身世牵延类此萍”，“世间万物不相关”，可他却舍不得他们，他们对他而言意义非凡。“任家贫”就是处在一种随缘任运的境界里，使他不为荣辱、贫富、得失所困忧，他能傲然于天地之间。“我爱浮萍还自飘，谁能骑马傍花枝？”是他决心抗颜为师时心灵的呼声，可是面对世界他将何以应对？也含对归田无门的结局毫无愧色，便是真实自身的活证了。这种通体坦然面对人世的举动为人道少有！这样归田之际反得以完全自然的为人思想让人更加为之感慨的了。“亲见将军归谒帝”并非所谓简静穆真的想法儿都难自己“一气运化”，因为他对于国家他的人格有一种自尊、自强心，“愿为孤竹焉能屈！”则他不做毫无意义的折腰行为而洁身而去又表明了他洁己的人格和不与浊流合污的气节。“垂老空游海上槎”，“海上”暗示归隐之路遥遥无期！这里运用了崔巍的典故。诗人借此表达了无限的凄怆悲凉之情。
全诗从衰老是写到穷愁，再写到爱萍、浮萍，最后写到归隐。每层意思都与诗人自己相联系。读这首诗的时候我们应该注意刘商这种抒情写意的特殊表达方式。他这样写就显得不空泛。这就不是泛泛地讴歌时代了，他实实在在地在这个环境中成就自己的人生。像王之涣一样刘商把他那种正直而不委蛇、朴淳而广大的襟怀用写景的方式去作了形象化、具体化的描述，很感人的一种悲凉的自我挽救或解脱的表现手法就是最好的慰籍之道！当孤独沉寂下来以后你我一定能听得懂这一川漠的语言中孤绝却忠直的气度的文章，希望你不流于误解浅解一生就在这简洁飘忽不定的辞句之中值得大家想想更好的一份哀凉到底作怎么样悲凄解读哦……这段对于唐人的同情很是无可宽贷的呢。这就是它更为好的让人怆然而感怀的缘故吧！
现代文译文：秋风起，春草衰，我这一生啊就这样随着秋风远去。我宁愿一生一醉以终老，只因我家道贫寒。醒来之后看到浮萍草，漂泊在河上不由自主的伤感起来。浮萍草啊浮萍草，你和我一样命运不济到处飘零。刘商你爱那浮萍草尚且如此，那我呢？我就是那浮萍草一样的你。此生如此而已！无路可走的时候我们选择的是放弃！只有放弃一些包袱才能活得轻松一点！选择的是面对吧！至少是勇敢地面对生活的无奈！只有直面现实才能活得轻松一点！不要为现实的残酷而懊恼吧！我们每一个人都是
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