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[宋] 汪藻
此老胸中百万军，暂劳试手犬羊群。
山头不复望廷尉，柱后何须用惠文。
解带为城聊戏剧，卖刀买犊便耕耘。
三山胜处开华屋，千载人传旧使君。
这是宋朝诗人汪藻的七言绝句，《题止戈堂二首》之一，古来乱世主张枪剑之人少而有武道却心不歹的诸多武术门类的历史或时代其实甚为关键而类似譬如韩国源师顶武帝应内外完全划分抗战中对幕战时武术道类规定要求非常高有真正内家功夫之类亦由此而出此类门派将用兵之术练兵方法严格分开皆须兵法训练讲究礼仪皆得文武兼备则仁政得以大治了则军法、军规甚严方可制敌！ 诗中主人公正是一位大智大勇之将领，也是一位儒将。此老胸中自有百万雄兵，作者写他，想当初平定叛乱、犬羊群等纷扰之际，该是如何以神力开道，“挥斥八极，神纵马足”，且疆场刀光剑影之时解带为城等历史上的表演暂且不说，至于收复失地，或者反间计计反令贪官及武夫骇怕等战后之事，更是“戏剧”了。
诗人笔锋一转，写此老解带为城便戏剧，卖刀买犊便耕耘，这便是此老最可爱之处了。他以戏剧开始，又以戏剧收束，在“戏剧”中展示了自己文武双全、仁政爱民的儒将风范。三山胜处开华屋，千载人传旧使君。汪藻此诗，既赞颂了这位儒将的文韬武略，又歌颂了他的仁政爱民。
现代译文：
这位老人胸中有着百万雄师，暂时施展一下我的才能去驱赶扰乱地方的豺狼。再也不用在山上盼望那位廷尉，你再也不须要廷尉来主持什么大局了！
将腰带解开作为城池，我用这个方式来进行表演，解下武装当牛，改买锄头进行耕种。在三山胜处开华美的屋舍，后世人将会称颂你这个旧日长官。
以上就是我针对汪藻这首诗《题止戈堂二首 其一》所进行的赏析，希望能对您有所帮助！
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