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[宋] 汪藻
扃锁收传古圣师，飞扬不类虎头痴。
槎枒老木垂云蔓，伛偻胡僧拖雪眉。
丹墨已随岚霭尽，精神犹作电光驰。
秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首《禅月罗汉》是汪藻的一首咏物诗，通过描绘禅月罗汉的形象，表达了对佛法的理解和敬仰。
首句“扃锁收传古圣师”，开门见山，直接点明主题——锁闭门户的古圣师，暗示着罗汉的形象。此句以“收”、“传”为关键词，表示静默传法的古老高僧已经去世。这让人们对于禅月的遗存表达了一种怀念之情，但更多的可能是，感受到他所代表的那种思想传统的魅力与威力。
接下来的两句，“飞扬不类虎头痴”，既表达了这种让人深感沉稳之风的气度，也说明他不落入常规描绘僧人（特别是关于虎头痴的描绘）的俗套之中。虎头痴是古代画家顾恺之的形象，以其善画人物，且以夸张手法表现人物形态，常被描绘为痴呆状，与罗汉的沉静、内敛形成鲜明对比。这里“飞扬”二字更是表达了罗汉不拘常理、独树一帜的风采。
“老木垂云蔓”等两句对禅月罗汉的身形加以刻画，显示出一幅象征老人慈祥威力的肖像：“垂云蔓”、“拖雪眉”，显得稳重深沉且潇洒飞扬。“老木”则为长者和硕慧品格作出了卓越的表达，构成一首杰出的文章音调美的视觉的创作演绎。“丹墨”四句则为这种意象注入了更多抽象的精神力量。“丹墨已随岚霭尽”，此处形象描绘了禅月罗汉留下的艺术影响和精神魅力。“精神犹作电光驰”，这里的“电光”更像是一种比喻，用来描绘罗汉的精神气质——一种充满力量和光明、无比敏锐和醒悟的力量。
最后两句“秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移”，则表达了诗人对禅月罗汉的影响和启示的深深感慨。他希望人们通过他的启示，改变自己的习气，去追求更深远的智慧和更清净的内心世界。这是一种深深的敬仰和祈愿，也是诗人对佛法智慧的深深理解和崇敬。
总的来说，这首诗通过描绘禅月罗汉的形象，表达了诗人对佛法的深深敬仰和理解。他赞美罗汉的精神气质和智慧力量，希望人们能够从中得到启示，改变自己的习气，追求更深远的智慧和更清净的内心世界。这是一种深深的祈愿和敬仰，也是诗人对人生哲理的深刻理解。
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