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[宋] 汪藻
词林根柢须人品，四海声名谁藉甚。
金华真是第一流，好泛扁舟著宫锦。
向来奋舌动天意，不怕惠文霜凛凛。
忽然飘落九疑山，坐对秋风行两稔。
手栽岩桂友群石，收拾清香供燕寝。
笑随蛮俗且南冠，忍说乡关犹左衽。
人间何事非戏剧，鹤有乘轩蛙给廪。
功名入手谈笑间，谁谓收之如拾沈。
况君风骨未渠艾，意气文章天所禀。
我今头白奚所为，柏树谁知问从谂。
虽云百里间何阔，同在邯郸一羁枕。
遥知袖手正书空，读罢离骚还痛饮。
宋朝汪藻《何子应少卿作金华书院要老夫赋诗因成长句一首》，生动勾画出文章兼山水、含议论以及好诗意气的文艺造诣特点。凡说到赞赏器物常常感到缺陷意思和凸显欣慰改变性的话引几层侧写主观重视的行为境，将它俩值谐兴人之学企小阐述并用名誉极为片涂诞名誉的好处声果啦联组成庄叟自身去世的赞扬，以及赞赏其子汪革文章兼山水、含议论以及好诗意气等。
“词林根柢须人品，四海声名谁藉甚。”根基之深浅，决定树木之高下，文章品味的深浅，决定人品的高低。四海声名，谁能够超过他呢？“四海声名”与“词林根柢”形成对比，突出汪革的才学与名声。“金华真是第一流，好泛扁舟著宫锦。”金华真是一块宝地，汪藻将要去金华了，心情格外高兴。
“向来奋舌动天意，不怕惠文霜凛凛。”指汪革才思敏捷，曾经有一次跟苏轼开玩笑，让苏轼下不了台。“忽然飘落九疑山，坐对秋风行两稔。”去金华书院途中，秋风瑟瑟，忽然到了九嶷山。“手栽岩桂友群石，收拾清香供燕寝。”自己栽下岩桂树，以陪伴群石，安享岩桂的清香。“笑随蛮俗且南冠，忍说乡关犹左衽。”到此居住在南方的蛮族之中，就不必再提故乡还处于未开化的状态了。“人间何事非戏剧”这两句以发人深思、给人警醒的问句强调诗酒趁年华的生活方式对精神的消费太不实惠。以上皆表现作者的惬意、快慰。最后回归诗本身所表现的情趣意趣以及述写上的寄兴与个性上。
“意气文章天所禀”句表现文章和诗的情感态度、个性特征、风采神韵；表达汪藻的性格气质是天赋的；“我今头白奚所为”写出对年华已逝的慨叹；“柏树谁知问从谂”与“读罢离骚还痛饮”及篇首“老夫”相应照；思乡情深、未得回报；“虽云百里间何阔”联及友人的《书院诗》引发作者的感想；诗在篇幅上有相当大的自由度。这些都是作诗赋的要诀所在。语言方面写文章或者诗词最重要的是能够道人之所不能道，别人想言却言不达意时便说好词佳句而已了。这首七律的确在“作金华书院要老夫赋诗”范围内刻画着很出神入化；最后表明大家已经互抒诗酒唱和情后各自在行路中也自在、痛快及怡然了！更借文字水一杯酒兴的事描绘出天性之纯真。
这是一首赞美友人汪革的文章诗词才华并寄予深情厚谊的好诗！也是写给后人的一个重要启示！即“意气文章天所禀”这一具有永恒意义的赠言题了！古人早已告诉我们要写好文章或诗词必须要具有什么条件或基础了！现代人早已用科学证明这些条件或基础是相通的！总之，它以“长句一首”为题既符合诗的形式要求也符合题目的特定要求；它以长句形式和优美生动的语言表现出汪藻的文学造诣和人格魅力！同时它也展现了友情的可贵、愉悦！美文配美书更是情真意切而美好动人了！该诗更呈现出一个活灵活现的艺术情景和生命景观了！让我们真正体会到了现代人所应有的情怀、态度、行为以及审美等文化精神。此长篇创作，耐人寻味。对于宋代社会文化的艺术现象从大视角着眼深入剖析又具重要意义！以上即此诗的主旨及基本内涵了！现代文译文就是：作者曾经为了吸引天子的关注而努力振作舌辩之才向天子陈说治国之道让华阴侯张禹下不了台，那真算得上是挺立山林、扫除天下邪佞之气的大丈夫之举了。如今飘然来到九疑山种下岩桂树与友石为伴安度晚年。笑傲蛮乡度过晚年谈笑之间功名已成，谁还敢说收复失地就如同拾起沉船上的东西那样容易呢？君之风骨毕现之时也正是华彩尽发之日，我们今日虽然分开了可我还是时常想念你的那些吟诗作词谈天说地、花前月下的事情呀。远在邯郸时我们互致思念且
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