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[宋] 汪藻
昆山有璞玉，外质而内美。
惟其不自衒，故与顽石齿。
和也速于售，再献甘灭趾。
在玉庸何伤，惜君两足耳。
这首《咏古四首 其三》似乎寓意颇深。这里提到了璞玉、顽石以及所谓的“献和”。我们就来看看其表面之下的东西吧。
古人视璞玉如命，以至于整个中国的文化和艺术都受到了极大的影响。在他们看来，宝石之中含藏无尽的生命，且必然有朝一日绽放出来。但这全看这宝石能否等得起时光，待到适合的环境出现时再展露它的光辉。汪藻的这首诗里也明确提到这一点，“昆山有璞玉，外质而内美。惟其不自衒，故与顽石齿。”这里表达了璞玉等待自己机会的态度和坚持。
但是“和也速于售，再献甘灭趾。”这一句，恐怕是最让世人误解的句子。这一句直接道出世人的贪心：只要宝石一出世，就被疯狂的人群追捧，这样会导致他们过于狂热，以致会舍弃某些更珍贵的东西。“在玉庸何伤，惜君两足耳。”这最后一联却是奇峰突起，带出一份哀思之情，可能就是在群迷围绕下玉石俱焚的惋惜吧。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意境和韵味，同时让现代人更容易理解。
璞玉深藏昆山间，外朴内秀蕴华光。 静待时机自绽放，不争一时之辉煌。 世人追逐如蜂拥，若逢展示便狂欢。 稍不留意玉石碎，贪婪狂热常如此。 静心细观璞玉颜，才懂真金静待时。 勿忘初心自珍惜，璞玉何须过多扬。
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