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[宋] 汪藻
谁专小学国朝初，籍籍甘泉数二徐。
辈行虽居骑曹后，典刑全是峄山馀。
柳家莫笑姜芽手，郑老方耽柿叶书。
待得门前溪水黑，凭看合作定何如。
还吴禹功徐帖
宋 汪藻
谁专小学国朝初，籍籍甘泉数二徐。
辈行虽居骑曹后，典刑全是峄山余。
纷纷无补真成笑，碌碌何能亦自诬。
听彻夜泉春雨足，不妨合作看如何。
这首诗是汪藻还吴禹功所赠徐氏书法真迹时，抒发自己的看法和感慨。作者对二徐书法推崇备至，认为他们在中国书法史上应占有重要地位。这首诗是借徐氏书法真迹，抒发自己对书法艺术的见解和对二徐的仰慕之情。
首联赞扬二徐在书法上的成就。“谁专小学”指二徐的书法专攻小篆，对后世影响极大。“国朝初”指二徐所处的北宋初期。“籍籍甘泉数二徐”，甘泉指甘泉宫，汉唐两代都曾建置，这里借指宋代朝廷。“数”是列举的省略，意谓在北宋初年，研治小篆的书法家中，能跟二徐相匹的确实少有。二句充分肯定了二徐在书法艺术上卓越的地位。作者称许他们却很谦虚，在“数二徐”中间加了个“甘泉”，抬高了书家的身价。“骑曹”指的是杜正献（名铉）。正献家富藏书，编有字书多种。“辈行”即辈分。“虽居骑曹后”是说二徐在杜正献之后研究小篆。“典刑”即典型、榜样，这里也可理解为典范的书法。“峄山余”指李斯的小篆碑石。《峄山碑》现存山东邹县峄山，碑文小篆，为李斯所书。二句以恭维二徐开篇，称誉他们在中国书法史上的地位。
颔联具体描述二徐在书法上的渊源。“柳家”指柳公权（778-865），他的楷书和草书都很著名。“姜芽手”指李阳冰（771-834），他是李斯的后人，擅长小篆。《印薮》中称赞他的篆书“刻镂玉筯，不施笔端”。这里用“姜芽手”来比喻李阳冰的篆书。“郑老”指郑樵（1104-1204），字渔仲，他是宋代著名的学者和史学家。他研究文字的源流，著有《六书略》等书。他擅长篆书，当时人把他跟李斯并提。这里用“柿叶书”来比喻郑樵的篆书。这一联运用了借代的修辞手法，用“柿叶书”来比喻郑樵的书法，颇为形象生动。通过这一联描述，进一步肯定了二徐在中国书法史上的地位。他们能取得如此高的成就，一方面由于他们的刻苦努力，一方面也由于他们得其先人的真传。正因为如此，作者深信后人在研究小篆方面仍然会得其“真传”。颈联因事生发，感叹当今学二徐书法的只是一味在文字学方面空谈的人多，真正能下苦功夫钻研的人少。这些空谈者自我感觉颇佳，还以此为可笑之事。其实这些人并不配跟二徐相比。“碌碌何能”的“碌碌”，指的是庸庸碌碌无所作为的人。这一联极尽委婉曲折之能事。作者心中十分敬佩二徐的书法艺术，但表面上却对那些空谈者持讥笑的态度。这正反映了作者内心的矛盾。正因为对二徐十分敬佩，所以对他们的书法真迹就格外珍爱。作者此时正隐居在家中著书立说，没有其他事做。他相信只要门前溪水变黑了（指水变清可以洗书），便可以仔细欣赏二徐的书法了。尾联又回到眼前还徐帖的问题上。“夜泉”指徐氏所藏的古泉版，这里也暗指他的书法真迹。“春雨足”暗指还吴禹功所赠徐帖时已是春天。“待得门前溪水黑”，是说还帖之前要等到溪水清净之后。“凭看合作定何如”，是说还帖之后可以进一步欣赏、评判二徐书法的成就如何了。这一联既交代了还帖时的自然条件和作者心情，又暗含着一种期待和希望。
这首诗充分肯定了二徐在书法史上的地位，表达了对他们的仰慕之情。通过还帖之事表达了对古人书法的珍爱之情和对书法艺术的热爱、追求。诗人是在小园水
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