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[宋] 汪藻
两纪中天侍冕旒，甘盘仍作济川舟。
传家经术终黄阁，袖手功名未白头。
身似留侯初出汉，葬如姬旦不忘周。
千官祖奠城东陌，十里春风鼓吹忧。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“两纪中天侍冕旒”，汪藻一生经历了真宗、仁宗两朝，在皇帝身边做了近二十年的官，这句诗表达了他对皇帝的知遇之恩的深深感激。据《春秋纬》记载，周成王尊姬为傅，就如姬旦辅佐成王一样。“甘盘”本指孟子读书游说时的一个旧馆友，“仍作济川舟”以渭父（秦穆公时人）辅佐郑国、智伯，共同为国家做出重大贡献。“中天”表现得更加浪漫宏大，“侍冕旒”，尊敬的朝皇帝所在的宫庭走去，“济川舟”，坚定的付出自身全部的力气去造福社会，一起创造了家道兴旺和社会威武的形象。“传家经术终黄阁，袖手功名未白头”这句直接对接了对宋朝江山兴盛与振兴的的见证的直白倾诉。“经术”，可以理解为治理国家的学问和策略，“黄阁”，指宰相的府署，这里借指宰相之职。“袖手”，即无为而治，这里表现了汪藻对自身职责的清醒认识：为相者当如甘盘、如姬旦，尽心尽力辅佐君主，尽职尽责，不问世事，功成不居。
“身似留侯初出汉”，汪藻将自己比作张良，张良辅佐刘邦定天下后，功成名就，却淡泊名利，飘然而去。汪藻也希望自己能像张良一样功成不居，但“未忘周”又表明他并未完全忘却世事。“葬如姬旦不忘周”，表明自己虽然身居宰相之职而忘记世事，“不忘周”又是完全不同于张良的地方了。自己的胸襟境界已与刘邦、郑国不同，他把治国的道德仁义推行到底。以古代人物的自比体现了汪藻深重的家国责任感和宽广的精神境界。“千官祖奠城东陌”，诗人在病危之际以民众、百官送别形式开了一次仪式、表现了极高的气度。“十里春风鼓吹忧”，在明媚的春光中与百官送别，“鼓吹忧”三字表现了汪藻一生的治国理想和执着精神。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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