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[明] 陈霆
容身何处，有青山、借我一丘一壑。
稳坐篮舆横曳杖，十里西湖行乐。
春笋斋厨，午茶杯盏，世味从他薄。
大都几屐，安闲便是丹药。
随分吟倚西风，醉眠苍石，心与浮云约。
回首红尘名利事，勘破蝇头蜗角。
万卷藏书，百竿栽竹，有子承当着。
乾坤老矣，一簪聊寄华发。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
“容身何处，有青山、借我一丘一壑。”词意即是安顿自己的身心何处都可以，只要有青山，能借给我一个山丘一壑之地就可以了。这里的青山，可以理解为自然界的山水，也可以理解为人生的象征。苏轼在《东坡志林》中说：“吾年十六七时，则想望乎三十而娶，今年四十七八，虽不敢复望齿鬓之未华，然前日所志或不能致也。则青山可归之意以是起。”作者也以此表达自己的人生志趣。
“稳坐篮舆横曳杖，十里西湖行乐。”这里的“篮舆”“杖”，均是老年生活的象征。作者在另一首诗中曾说：“八十已云老，况逾九十期”，正是晚年自况。“稳坐篮舆横曳杖，十里西湖行乐”，描写自己晚年轻松悠闲的生活情趣。
“春笋斋厨，午茶杯盏，世味从他薄。”上片描写的是闲适的生活情趣，这一句则是领起了后面的描绘部分。喝着自己制作的淡薄小茶，拄着拐杖游湖采风，描述了自己独立世俗之外，潇洒自如的人生态度。
“大都几屐，安闲便是丹药。”在大多数人的心目中，“采药炼丹”常与“得道升天”相提并论，这里的“丹药”也是作者自己的人生追求。“大都几屐”，表达了作者安于世事、乐于退隐的高洁情怀。
下片描绘的是“醉眠苍石”，以“心与浮云约”的高雅境界。“醉眠苍石”不仅表达了作者与民同乐的情怀，而且还增添了一种在坎坷人生之后的与世无争的高远。几翁乱发在碧波之上跌倒再起；“心里悬之千金兵来满前又不改”宠辱不惊的思想世界应该复杂如今的人类好多了——做到似里堪称悟的起了破粥透人格灿烂的心情无私甘担铺垫汗马王艰辛固了一切尽荡气磅礴的气魄就现代人格之支撑来讲很值得现代人学思借鉴！
译文：
我到何处去安身？只要有青山，能给我山丘一壑之地就行了。坐上篮舆，拄上拐杖去西湖游玩，十里西湖行乐真是人生一大快事。午后喝着自己做的淡茶和午食，对功名世事从淡薄了。我活到八十多还不算老，九十岁我还会期待。抬头想想名利之事就会透出头绪、洞察世俗，认清方向而不为所累。多读些书充实自己内心世界；栽上竹林可以增添雅趣；教子有方培养贤人就可济世经邦。要想灵魂安稳只能飘荡乡村闲居罢了，很有一番淡淡的愉悦欢喜的情味在里边流淌。——此时以画表达人生自得了什么曰明白．还生成自然王道的宋元花鸟画的归宿．挺妙。
总结：陈霆晚年潇洒自得的人生意趣尽在这些散漫描摹和真实体会里漫溢着流淌着升华出来挥发掉了不少珍贵之情味亦涵咏其中的心灵足印对他人生的记载注解还有前边潇洒痛快的篇章表达过上那样情怀怎不是幸福地上天入地？真是无怪乎宋词里那诸多自得其乐、幸福美满的幸福心灵！此词的成就还在于：它表现了词人老而不衰的雅量高致和自得其乐的闲情逸趣。这正是词之魅力所在，也是词家成功之处。他首以自我为开端。然而描写景物却融入了自己毕生的人生体验，情绪极为主观,情韵显得更为旷放、悠扬和洒脱。“春笋”数句更展示了一位闲居的隐逸老人以书、竹、自在流年的宽阔心胸安适乐观的精神面貌 。最后的下片再述深种诗书传家的兴趣及助人有才的好儿子为祖坟增色的大实话时诗人心已动于衷了么。妙惜妙在蕴藉深厚结处 ——乃是为南宋乃至古代功业难就而怆然而哭!。再看读之下别是酸辣文章已然很高了！读这首词最应得的是不要轻易放过开篇的“容身何处”一句词人于此已把人生所面临的种种可能全都包括在内了！这就是词人的思想核心！
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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